前言
由於甲骨文所屬的殷商（華夏文明）與今日之東亞大陸文明。還隔著一個中國（周）文明（BC1100-AD1840）。這種文化隔閡。讓在分析甲骨文文字字法時候。常常出現南轅北轍胡説八道的理解。因爲在思維的底層上就存在根本的分歧。
尤其是一字一刨析。割裂式的分析單一文字。問題會很多。甲骨文文字是一個整體。所有基本字符作爲合體字中的部件。其公用是統一的。也就是甲字含有某字符。則乙丙丁含有此字符。用法是一致的。
六書的方法是有問題。但裘錫圭先生的文字類型化分（象形/形聲/假藉）對於研究甲骨文體系文字是有障礙的。現在的部首體系框架來認識原初文字不行的。不能用後來的體系來套用在甲骨文體系上。
小論
今天的漢字系統。沒有部首「屮」。而且偏旁與部首的概念界定並不明晰。「屮」作爲母字。在甲骨文字分析中。并沒有得到重視。「屮」作爲字符要素。牽涉到一系列的文字字法解釋。然而學界的認知在這方面。并不敏感。可以説凡是涉及到「屮」作爲字符要素的文字解釋都是錯的。沒有一例可以暢通。僅滯留于個人臆想。
舉幾個最易懂的例子。
甲骨文「殸」「聲」。左部字符拆分。上部為「屮」。下部為「石」。舊有的説法沒有一個是對的。「屮」在這裏是表示「生動」之意。也就是石頭的規律性擺動（震動）。器物震動從而發出聲音。
甲骨文「𠦪」(舊多隸定為此字)。此字中間的字符。拆分為「屮」「丨」。這裏「丨」是管樂。「屮」在這裏也是表聲音震動。「奏」之本字。
甲骨文「庚」「糠」。上部字符從「屮」。表下部字符部件在有規律的震動。下部是簸箕。篩糠。
甲骨文「𡴀」。上部字符從「屮」。表下部字符部件在有規律的震動。下部是彗星的頭部。上部字符表彗尾。
甲骨文「叀」。上部字符從「屮」。表下部字符部件在有規律的震動。下部是轉輪。最下部字符類「厶」表綫團匯聚。
甲骨文「省」。上部字符從「屮」。表下部字符部件在有規律的震動。上眼皮跳動。
甲骨文「言」。字符從「屮」。表口中的舌頭擺動。從而發言發聲。
今天（20230222）跟人私信。涉及到有字符「屮」的文字。他就不會考慮到這一層面。
「書」「晝」「畫」上部字符所隸定的「聿」。還可以拆分。其下部字符從懸「屮」。表手持之棒狀物底部的運動。影響到下部字符（受體）。
「書」「畫」的金文加了表意字符「尞」。此與「者」有關。即「著」。而「晝」。應爲「籀」。【春秋传】「卜籀云。按。今本【左傳】凡卦兆之詞皆以繇为之。」
記
從書法篆刻角度來講。對字法的理解。有助于對文字進行適宜的簡化與繁化。
估計一時半會不會寫相對正式論證的文章。太費時間。
亥囦盧