原文（《鹖冠子·世贤》摘录）：
　　魏文王问扁鹊：“子昆弟三人其孰最善为医？”扁鹊曰：“大哥最善，中兄次之，扁鹊最为下。”魏文王曰：“可得闻邪？”扁鹊曰:“大哥于病视神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若扁鹊者，镵血脉，投毒药副肌肤，闲而名出闻于诸侯。” 魏文侯（王）曰：“善。使管子行医术以扁鹊之道，曰桓公几能成其霸乎！凡此者不病病，治之无名，使之无形，至功之成，其下谓之自然。故良医化之，拙医败之，虽幸不死，创伸股椎。”
译文：
　　魏文王问扁鹊：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”扁鹊答：“大哥最好，二哥次之，我最差。”魏文王又问：“那么，有什么可以说的吗？”扁鹊答：“大哥治病关注人的精气神，在疾病发作之前就消除了（防患于未然），所以他的名声未出家门。二哥治病是从小病治起（治病于无形），所以他只是扬名于乡里。而我扁鹊这样的人，敢于用针刺血脉、以毒药敷在肌肤上，所以我的名声响遍全国。”魏文侯（王）说：“非常好，假使管仲以扁鹊之医术医治齐国，齐恒公还能成就他的霸业吗？大凡治病这件事，在没有疾病时要预防，在疾病初起时要及时诊治，以使病情不会发展到严重，大功告成之时，下面的人认为是自然的。因此，高明的医生能消除疾病，拙劣的医生导致病情加重，其结果是病人虽幸免不死，也会导致创伤延伸到全身。”

　　上文主要强调的是“防患于未然、治病于无形”。其实，在《老子》“其安也，其持也”这一章中也有“谋事在先，防患未然”的说法。老子说：“在事物安定的时候，容易控制；在事物还未出现苗头的时候，容易谋划；在事物还很脆弱的时候，容易分解；在事物还很微小的时候，容易压制。处理事情要在事情还没有发生的时候；治理国家要在国家还未混乱的时候。”其中最后两句话，我总结为“先为、先治”（译文参见本人的《帛书老子通解》）。
（作者：张骏龙）