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系列介绍：
欧内斯特·贝尔福特·巴克斯(1854-1926)在男性权利倡导史上占有特殊的地位，他是第一个发起持续的公众运动，呼吁人们同情男人和男孩，同时谴责他那个时代普遍存在的女性中心主义和骑士精神以及文化偏见。作为这些问题的第一个主要发言人，巴克斯通常被认为是第一波男性权利运动之父。

由巴克斯发起的运动首先是一种文学上的努力，旨在提高对不合理歧视男性的认识；在离婚协议中，繁重的经济责任、兵役、家庭暴力偏见、刑事判决差异、错误的文化角色和期望等等。虽然从巴克斯的时代开始，出现了许多男性权利倡导者，但他的努力在主流出版物上发表了长达30年的时间，使他的声音不仅是第一个，而且是最持久的声音之一。

"也许在未来的某一天，我的抗议可能会被一些有魄力的考古学家发掘出来，并作为证据，证明这个问题在19世纪末就已经出现了。"——欧内斯特·贝尔福特·巴克斯在《对男人的不公中》

补:巴克斯写了很多主题，包括宗/教、社/会/主/义、历/史和哲/学。本系列由三部分组成，收集了有关他讨论男/性/人/权/的著作，以及他认为对破坏这些权利负有责任的女性中心主义文化。在这些著作中，巴克斯断言女权主义是他那个时代出现的“反/男/性/十/字/军/东/征”的核心部分，同时也是那个时期反/男/性/法/律/扩/张的原因。

编辑前言
这是AVfM出版社出版的Bax系列的第一卷，收集了E. B. Bax的所有独立文章，涉及男性人权和女权主义主题。大多数文章发表在期刊《社/会/民/主/党》、《正义》和后来的
《新时代》上。其中一些条目是从与男性人权无关的长篇文章和书籍中摘录的相关内
容。

目录
1.一些/资/产/阶/级/的偶像（1886年）
2.关于妇女问题的一些异端注释(1887)
3.没有厌恶，只有真正的平等（1887）
4.妇女问题（1895年）
5.又是神圣女性（1895年）。
6.当前关于妇女问题的一些谬论(1897)
7.愤怒的女权主义（1901年）
8.极端的女权主义（1902）
9.女性选举权及其影响（1904年）
10.女人的 "畸形团"（1907年)
11.反女权主义（1908年）
12.贝尔福特-巴克斯先生对他的女权主义批评家的答复（1908年）。
13.为什么我是一个反女权主义者(1909)
14.妇女的特权和"权利"(1909)
15.单一性别刑法(1910)
16.女权主义和女性选举权（1910）。
17.特权的创造者（1911年）
18.现代女权主义的问题（1912年）
19.文学作品(1918)
20.女权主义与战争（1918）

一些/资/产阶/级/偶像(1886)
以下摘自欧内斯特·贝尔福特·巴克斯的文章，最初发表于1886年，题目是《一些资/产/阶/级/偶像》;或者理想、现实和虚伪。这是他现存的第一篇关于“妇女问题”的评论

让我们拿另一个神像。这一次，我们踏上了神圣的道路——男女平等。但愿打破传统的手在打击这个新塞拉匹斯之前不会颤抖。然而，正如现代女性权利倡导者普遍所理解的那样，我们也必然会认出吸血鬼。在社会发展的早期阶段，女性的社会地位无疑是低于男性的。在这里没必要讨论产生这种状况的原因。我只想说，这种情况确实存在，而且针对这种状况，"男女平等 "的呼声被提出来了，起初是隐藏的，后来是公开的。在一段时间里，它代表了通过消除某些无疑的不平等而走向平等的正确趋势。但是，在过去的一段时间里，资/产/阶/级世界的趋势，正如其立法和情感所表达的那样，一直是以牺牲男性为代价人为地抬高女性——换句话说，在实现“男女平等”的过程中，这种呼声已经成为一种假象，掩盖了事实上的不平等。

同样的，我们也有这样的原则，这体现在某些人不时发出的真正的、 蛮的抗议中，他们要求对犯有特定罪行，特别是"攻击妇女和儿童"的男人施以鞭刑。事实上，在虐待儿童最严重的案件中，妇女是罪犯。几个月前有一个可怕的例子，一个小女孩被她的继母在最令人厌恶的 蛮的情况下杀死:然而这些恐怖的鞭刑倡导者从来没有冒险支持将鞭刑作为这种泼妇的有益纠正。因为这与中产阶级的情绪相对立，中产阶级会认为这样的主张是对神圣的“女性”原则的亵渎。没有其他的解释是可能的，因为很难假定，即使是资产阶级的头脑也不能理解这样一个明显的事实，即一个被束缚在半打监狱看守手中的人，和任何一个被关在笼子里的女人一样处于完全无助的状态，因此，在这种情况下，诉讼程序的残忍或卑鄙并不比在另一种情况下更大。

《刑法修正案》中那个臭名昭著的条款恰当地体现了资产阶级关于 "两性平等"的观念。该条款规定，在16岁以下的男孩和女孩之间发生非法性交的情况下，女孩可以逃脱了惩罚，而男孩应被判处在感化院服刑五年。

即使是被认为包含政治平等精髓的伟大激进派的妙方，如果仔细观察时，会发现它也是最空洞的谎言。革/命的社/会/主/义/者也许并不太关心选举权的问题，他轻视选举人的特权以及维持这种状况的社会制度，他认为这种制度注定不久就会灭亡。但从更广阔的角度来看，很明显，考虑到英格兰的女性人口超过男性约一百万，女性选举权，尽管它在表面体现了平等的原则，但它真正意味着，如果它意味着什么(这可能是值得怀疑的)移交国家的完全控制权给一个性别。

这些只是几个几乎可以无限增加的例证，说明现代资/产/阶/级/世界的趋势是，在宣布反对妇女封建从属地位和追求“两性平等”原则的同时，把女性树立成一个准特权阶/级。我认为，社/会/主/义所要实现的真正的两性平等，是与这种盲目乐观的情绪和虚假的平等相对立的，正如它是与古代的女性奴隶制相对立的一样，当然，我们不希望否认即使在今天仍然存在着女性奴隶制。随着妇女的经济解放和今天的国家制度逐渐转变为自由公社的国际联盟，男性对女性的封/建/统/治/和女性对男性的资/本/统/治终将结束。