序:
我们都知道，小马宝莉是一部世界观宏大的经典动画作品，但是小马宝莉背后的世界观与一般的架空作品不同，他几乎大量地缝合西方文化于小马文化，这也使得小马宝莉更具con的深度

首先是Harmony，也就算小马宝莉中最重要的价值观--谐律
harmony一词源于希腊语和拉丁语，词源kard-最早意为“心脏”，之后又延伸为“核心”“符合”之义。我们所熟悉的heart（心脏），corn（核心），art（艺术），甚至cord（秩序），Cadence（音韵），都算同源词汇。希腊神话中的和谐女神哈耳摩尼亚Harmonia（对应罗马神话中的孔科尔迪亚concoredia）的名字，就这个词。

其次是塞拉斯蒂娅公主的拉丁名，Celestia，该词简单来说，是指“天穹”，即天体运行的地方（这也是为什么大公主的国配翻译叫做宇宙公主）。对于肩负太阳运行之重任的大公主而言，这个名字再符合不过了。而该词还有另一含义，就是前文提及的天国。耶教中的天国和我们想象不同，他并不是在云朵之上，和云中城差不多。它是在天体运行的天球上。天球和分为月球天，太阳天，火星天，木星天，土星天等。而“天国”这个基督教概念，又与柏拉图哲学有着继承关系。

柏拉图认为:应有一个理想世界，那里的一切都由理性推理而出，一切都是完美的。但大多数人只能躲在洞里看着理想世界的影子。耶教的天国概念继承自柏拉图的理想世界概念，而理想国正是理想世界中，由理性所推演出的完美国家。
其实无论是柏拉图的理想国，耶教的天国，还是空想社理想中的乌托邦，都源自人们对于理想国的美好幻想。小马里亚也是如此，因为它同样是自己心中，完美世界的一种映射。在小马里亚中，我们能够看到他对1600-1799年左右风行的乌托邦幻想之影子。举个例子，喜闻乐见的《格列佛游记》中，慧骃国这个理想国就极有可能是小马里亚的原型。

为什么这么说呢，因为这两者简直太像。它们都是马建的闽竹政体，都是鼓吹崇高道德的完美国度。在斯威夫特的描述中，慧骃国国民最注重的，就是“理性”和“友谊”。

虽然小马国是普鲁士君主国，而慧骃国则是委员会共和国。但他们二者的议会都是有极重要作用的，只是小马国的公主能力比较强，所以权柄比较大罢了。
在柏拉图和其他政治哲学家（如黑格尔）看来，最完美的政体就是君主制（时代局限性所至）。如果有一个饱富学识，道德高尚的“哲人王”统治，就完全没有限制王权的必要了。塞拉斯蒂娅，正是卡通版的哲人王，是最完美的君主。这已经不是君权神授了，而是这个君王本身就是最高的神（如果你仔细看动画片，会发现马驹们无不崇拜大公主，这甚至比霓虹国十九世纪末对天闹黑卡的崇拜还夸张）。在多种文化里，“太阳”都象征着最高意志。而小马们不仅将“god”全部换成了“Celestia”，还极度信任塞拉斯蒂娅的一言一行，不过这很正常，毕竟千年仁君，而且早期还很能干，这样谁不喜欢呢？

之后再来谈谈小马里亚，也就是Equestria一词

“Equestria”来源自“马”的拉丁语“equester”，但该词与“equal”十分相似。equ-这个词根既可以表示“马”，也可以表示“相等”。而强调每个人同等对待，不搞特殊正是闽竹精神所追求，所强调的。

当然，剧里常出现的彩虹，也象征着多元被主流包容，形成一种多彩谐和的社会。而这不正是小马宝莉所要传达的吗

当然，前几期的小马宝莉还相对具有con的温和色彩（con是饱寿的意思），可是后面因为美国文艺圈风行的lib价值观，小马宝莉正剧的道理宣扬变得越来越别扭。

先不说星光熠熠和麒麟那几集（说了容易炸）所体现强烈的lib思想，光是异国种族的上场和地图范围是扩大，也能看出小马宝莉后期越来越强烈的lib倾向

甚至连前期庄严的塞拉斯蒂娅，到后期都成为喜剧色彩的滑稽角色，而编剧这么干，无非是因为其lib思想

众所周知，lib派非常喜欢一句，那就是:地上不可能建立天国，天国是彻底的幻想。