《黄帝内经》
“上古之人,其知‘道’者,法于陰陽,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。
今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精(无自律节制),以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。”
“恬惔虚无,真气从之。精神内守,病安从来。”
“是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲(自然),皆得所愿。”
黄帝内经实是道书。后世以皇帝内经为基础发展出了中国中医药学的历史。。
古人说:道医同源。
从来没有哪种锻炼方式,会如站桩这样贴近中医。。以至于变成谈站桩就会说道治病。
古人说人体本是大“药”。那些服药治好病或者受伤损恢复,最终实际上都是靠身体本身自愈的生机运作而修复愈合,只是通过药物辅助了身体快速疗愈好了身体。
站桩锻炼,通过调适自身整体,强壮身体,却病强体,是从根源性出发,并非是如一些用药把身体问题屏蔽压制下去了,能直接深入到病根病源上。。
过去古人愿望得仙药,一吃就百病全消,脱胎换骨改变体质。。站桩中无数事例来看,从中医角度看站桩好似服用仙药相似,可以在根源上起到改变修复身体素质作用。
站桩是养生。养护生机,生发阳气,涵养神气,从而去除身体浊积(疾),焕发新的活力,是养练气血充足,修身养性的锻炼。
需要真正投入时间,实修真练,自修正身心。同时也是循序渐进,调整整体恢复先天自然的锻炼。经常站桩的人,当平时身体不适时候,也许站桩放松几分钟,就能修整恢复回来。
当真正能站桩入桩,最终是要达到身、心、意合一状态,无身、无意、无形、一觉不寐。会完全不同。。这对于不练站桩的人、普通散乱习气惯了的人、或只练习桩架锻炼身体肌肉耐力的人来说,身心合一功态是无法想象的。
当然,如果愿意只练桩架姿势当普通锻炼也是可以的,觉得姿势可以给自己带来好处,这也没有问题。只要站桩坚持下去,总会有收获。
站桩虽然可以获得种种益处,当然也不需要去过度神话站桩。练的本是自己,修正的是自身,不是因接触了站桩就能如何如何,是因投入到了自己整体修正的路上,才得以把自身过去的问题矫正修复。一切本由回归自然本质而来的。。站桩效果好不好,只和松静自然的程度深度有关。
站桩讲究的是真实、踏实、稳重耐心不浮躁。坚持中,自然会渐渐从空虚不定散乱,恢复到充实安宁自然凝静。
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站桩时候,告诉自己要站多长时间,然后要忘记时间,忘记闹钟。。
在普通的人生中就如负重的车辆,不停歇的驰骋,没有时间保养,以至于身心到处都是问题和漏洞,难得安闲自然、清明。
通过站桩,给自己创造了一个短暂的安静、放松、修整身心的时间和空间,有了逐渐恢复挽回失去的健康的机会,重新体会到有尊严的人生。
站桩的效果:桩中练,桩中养,桩中悟,桩中修。。也许有可能可以给自身人生开辟出一条新生道路、坚实港湾。