我在红楼看风景
甄英莲的谐音就是“真应怜”，从名字就已表明了她的薄命。甄英莲贯穿了小说的始终，这是一个线索式的存在。在书中，英莲两易其名，我隐隐觉得作者是要通过英莲表达些什么。这也是一个谜。大家有想到的，可以讨论交流一下。
一、英莲的判词
判词。只见画着一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败。后面书云：根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。
从判词来看，莲枯藕败，遭际堪伤，已经预示了英莲的薄命。
第一回 看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，又向士隐道：“施主，你把这有命无运，累及爹娘之物，抱在怀内作甚？”【甲戌眉批：八个字屈死多少英雄？屈死多少忠臣孝子？屈死多少仁人志士？屈死多少词客骚人？今又被作者将此一把眼泪洒与闺阁之中，见得裙钗尚遭逢此数，况天下之男子乎？看他所写开卷之第一个女子便用此二语以定终身，则知托言寓意之旨，谁谓独寄兴于一“情”字耶！武侯之三分，武穆之二帝，二贤之恨，及今不尽，况今之草芥乎？家国君父事有大小之殊，其理其运其数则略无差异。知运知数者则必谅而后叹也。】
这一段描述，同样在说英莲的薄命。有命无运，累及爹娘。但这能怪英莲吗？批语说，这八个字，屈死了多少人？英莲的遭际，都是命理运数定的，怪不得人。批语还有一个重要提示，说这本书的“托言寓意之旨”，并不是独寄兴于一“情”字。就是说，本书大旨谈情，但“命、运、数”也是一旨。
二、英莲的才貌贤德之赞
英莲是有才的人吗？说明一点，才不仅仅是才能，贤德，当然包括容貌，要不怎么会以美女意象来喻托有贤才之人？
1、批语评价。关于香菱的贤德才貌，在写封氏“情性贤淑，深明礼义”时，有批语：八字正是写日后之香菱，见其根源不凡。第四十八回有脂砚斋有批语：细想香菱之为人也，根基不让迎、探，容貌不让凤、秦，端雅不让纨、钗，风流不让湘、黛，贤惠不让袭、平，所惜者青年罹祸，命运乖蹇，至为侧室，且虽曾读书，不能与林、湘辈并驰于海棠之社耳。第四十九回后来香菱学诗时，批语更是直呼其为才人。
2、旁人评价。
英莲的才貌贤德，从其他人的眼里表现出来。
在士隐眼里：士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，乖觉可喜。
在冯渊眼里：冯渊本是酷爱男风，最**子的，却一眼看上了英莲，立意买来作妾，立誓再不交结男子，也不再娶第二个了。
在薛蟠眼里：薛蟠见英莲生得不俗。这里也有批语：阿呆兄亦知不俗，英莲人品可知矣。薛蟠也看上了，不肯相让，还把冯渊打死了。
在周瑞家的眼里：周瑞家的便拉了他的手，细细的看了一会，因向金钏儿笑道：“倒好个模样儿，竟有些象咱们东府里蓉大奶奶的品格儿。”
在贾琏的眼里：方才我见姨妈去，不防和一个年轻的小媳妇子撞了个对面，生的好齐整模样。……开了脸，越发出挑的标致了。
在凤姐和薛姨妈眼里：姨妈看着香菱模样儿好还是末则，其为人行事，却又比别的女孩子不同，温柔安静，差不多的主子姑娘也跟他不上呢，故此摆酒请客的费事，明堂正道的与他作了妾。这里有批语说作者必用阿凤一赞，方知莲卿尊重不虚。
在黛玉眼里：黛玉见香菱也进园来住，自是欢喜。黛玉喜欢过谁？但香菱进大观园来，却很欢喜。黛玉还夸奖香菱“你又是一个极聪敏伶俐的人”可见菱卿确实不凡！
在宝玉眼里：香菱的石榴裙被雨水污湿了，宝玉提议用袭人那条给她换一下，香菱同意了。宝玉听了，喜欢非常，答应了忙忙的回来，一壁里低头心下暗算：“可惜这么一个人，没父母，连自己本姓都忘了，被人拐出来，偏又卖与了这个霸王。”因又想起上日平儿也是意外想不到的，今日更是意外之意外的事了。
宝玉帮了不少人，但引以为荣的，一个是平儿，一个是香菱，可见宝玉是多么地看重香菱。此处还说，“香菱之为人，无人不怜爱的。袭人与香菱素相交好”。
夏金桂眼里：香菱这等一个才貌俱全的爱妾在室。颇为忌妒，有了“卧榻之侧岂容他人酣睡”之心。
3、香菱学诗
香菱进了大观园开始学诗，体现了香菱的几个优点。
第一、好学上进。香菱先是向宝钗提出学诗，后又求黛玉教她。后来湘云来了，香菱又请教她谈诗。
第二、聪敏伶俐。这是黛玉夸香菱的话。香菱学诗进步确实很快。黛玉要香菱拜她为师。可见黛玉很喜欢香菱。
第三、刻苦专心。黛玉给香菱讲了学诗的方法后，“香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。”学习到了废寝忘食的地步。香菱作诗，“越性连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土”。宝钗还以此笑话宝玉：“你能够像他这苦心就好了，学什么有个不成的。”
第四、行动力强。说到做到，能够马上把想做的事付诸行动。
第五、毫不气馁。香菱学了一段时间后，写了诗给黛玉看，黛玉说了不好之处，香菱马上思索改进，“越性连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土”，“自己扫了兴，不肯丢开手，便要思索起来。因见他姊妹们说笑，便自己走至阶前竹下闲步，挖心搜胆，耳不旁听，目不别视。”宝钗说她“可真是诗魔了”。后来，“苦志学诗，精血诚聚，日间做不出，忽于梦中得了八句”，终于写出众人认同的好诗。
后来，香菱又天天学写字。又会射覆的高智商游戏，还知道湘云所不知道的宝玉宝钗名字的出处。
大家说，香菱是不是娇俏美丽、聪敏灵俐、博学多才、能诗会书、惹人怜爱？是不是才德貌俱全？可就是这么一个人，却命运数定，平生遭际堪伤，“真应怜”！莲卿啊莲卿！
三、英莲（应怜）命运之叹
在书中，作者批者都给了莲卿多少伤叹。
和尚之叹：看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，又向士隐道：“施主，你把这有命无运，累及爹娘之物，抱在怀内作甚？”
英莲自叹：拐子把英莲卖给了冯渊，英莲以为从此跳出火坑，“我今日罪孽可满了！”哪知，冯渊太郑重其事，要三日后待好日期来接。英莲就有了不祥的预感，“谁料天下竟有这等不如意事”，果然生出节外之枝来，拐子又把她卖给了薛蟠。此处有批语：“可怜真可怜！一篇《薄命赋》，特出英莲。”
雨村之叹：雨村听了，亦叹道：“这也是他们的孽障遭遇，亦非偶然。不然这冯渊如何偏只看准了这英莲？这英莲受了拐子这几年折磨，才得了个头路，且又是个多情的，若能聚合了，倒是件美事，偏又生出这段事来。这薛家纵比冯家富贵，想其为人，自然姬妾众多，淫佚无度，未必及冯渊定情于一人者。这正是梦幻情缘，恰遇一对薄命儿女。”
周瑞家的和金钏儿之叹：周瑞家的又问香菱：“你几岁投身到这里？”又问：“你父母今在何处？今年十几岁了？本处是那里人？”香菱听问，都摇头说：“不记得了。”周瑞家的和金钏儿听了，倒反为叹息伤感一回。
贾琏之叹：那薛大傻子真玷辱了他。
凤姐之叹：香菱作了薛蟠的妾，“过了没半月，也看的马棚风一般了，我倒心里可惜了的。”
宝玉之叹：可惜这么一个人，没父母，连自己本姓都忘了，被人拐出来，偏又卖与了这个霸王。
第四十八回批语：细想香菱之为人也，根基不让迎、探，容貌不让凤、秦，端雅不让纨、钗，风流不让湘、黛，贤惠不让袭、平，所惜者青年罹祸，命运乖蹇，至为侧室，且虽曾读书，不能与林、湘辈并驰于海棠之社耳。
当香菱高兴地告诉宝玉，薛蟠要娶夏金桂时，说“我也巴不得早些过来，又添一个作诗的人了。”此处有批语：看他下作死语，便知其心中略无忌讳疑虑等意，直是浑然天真之人，余为一哭。宝玉也忽然为其担心：“虽如此说，但只我听这话不知怎么倒替你耽心虑后呢。”甚至怅然如有所失，呆呆的站了半天，思前想后，不觉滴下泪来。
批书人的哭和宝玉的担心不是多余的，夏金桂过门后，香菱遭到设计摆布和虐待，被更名为秋菱，根据判词，英莲“自从两地生孤木，致使香魂返故乡”，香菱会被迫害致死。叹叹！
四、英莲--香菱--秋菱的寓意
书中对英莲之赞，可看出英莲是有德有才有貌之人，对英莲之叹，英莲又确实“真应怜”，这里的赞与叹、才与怜有什么关系？“应怜”是英莲这个人应怜吗？如果大家有兴趣，请认真读读上述的“赞”和“叹”，作者竭力铺陈，多方蓄势，就是要突出小说的主题。
我的观点是，因为有赞，所以有叹；因为有才，而怀才不遇，所以“应怜”！写英莲的“应怜”，英莲确实“应怜”，但作者的真实意图不是英莲这个人，至少不仅仅是这个人，就像我们上一篇文章《红楼梦为什么着意于闺中女儿》提到的，屈原《离骚》里的“美人意象”，杜甫的《佳人》，李商隐的《无题》，都不是写这些美女佳人，他们都是以美女佳人为喻，借他人之酒，浇自己心中块垒！都是一种喻托，一种自况，在表达自己怀才不遇的愤懑。所以，真应怜的，相怜的，不只是英莲香菱，主要还是作者自己。
英莲这个人物角色贯穿全书，又两易其名。我认为，这三个名字既一脉相承，又各有所喻。
英莲，侧重说明英莲的有命无运，遭际堪伤，应怜！
香菱，是说英莲遇到了相怜之人。香菱在生命中有了一段好的遇合，遇到了宝钗，遇到了黛玉，进了大观园，生命展现了一片亮色。
秋菱，是说来到了人生的秋天，众芳芜秽，美人迟暮。根并荷花一茎香，秋天荷花凋零了，秋菱还有一茎之香么？王国维《人间词话》说：南唐中主词“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，大有众芳芜秽，美人迟暮之感。秋荷秋菱，正是点明怀才不遇之恨的主题！
同理，元春、迎春、探春、惜春，“原应叹息”，谁应叹惜，为谁叹惜？都是为“怀才不遇”的作者！
这也是我们要论证的《红楼梦》的主题。
由此我想到，大观园，是否就是“大官园”的谐音，大观园里的一干女儿（贤才），都是才德之人，他们本来就该出将入相的，可命运数理和现实抛弃了他们！他们只能在大观园里吟诗作赋、家长里短！这也是作者的自嘲自讽，真是讽刺！
甄英莲的谐音就是“真应怜”，从名字就已表明了她的薄命。甄英莲贯穿了小说的始终，这是一个线索式的存在。在书中，英莲两易其名，我隐隐觉得作者是要通过英莲表达些什么。这也是一个谜。大家有想到的，可以讨论交流一下。
一、英莲的判词
判词。只见画着一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败。后面书云：根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。
从判词来看，莲枯藕败，遭际堪伤，已经预示了英莲的薄命。
第一回 看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，又向士隐道：“施主，你把这有命无运，累及爹娘之物，抱在怀内作甚？”【甲戌眉批：八个字屈死多少英雄？屈死多少忠臣孝子？屈死多少仁人志士？屈死多少词客骚人？今又被作者将此一把眼泪洒与闺阁之中，见得裙钗尚遭逢此数，况天下之男子乎？看他所写开卷之第一个女子便用此二语以定终身，则知托言寓意之旨，谁谓独寄兴于一“情”字耶！武侯之三分，武穆之二帝，二贤之恨，及今不尽，况今之草芥乎？家国君父事有大小之殊，其理其运其数则略无差异。知运知数者则必谅而后叹也。】
这一段描述，同样在说英莲的薄命。有命无运，累及爹娘。但这能怪英莲吗？批语说，这八个字，屈死了多少人？英莲的遭际，都是命理运数定的，怪不得人。批语还有一个重要提示，说这本书的“托言寓意之旨”，并不是独寄兴于一“情”字。就是说，本书大旨谈情，但“命、运、数”也是一旨。
二、英莲的才貌贤德之赞
英莲是有才的人吗？说明一点，才不仅仅是才能，贤德，当然包括容貌，要不怎么会以美女意象来喻托有贤才之人？
1、批语评价。关于香菱的贤德才貌，在写封氏“情性贤淑，深明礼义”时，有批语：八字正是写日后之香菱，见其根源不凡。第四十八回有脂砚斋有批语：细想香菱之为人也，根基不让迎、探，容貌不让凤、秦，端雅不让纨、钗，风流不让湘、黛，贤惠不让袭、平，所惜者青年罹祸，命运乖蹇，至为侧室，且虽曾读书，不能与林、湘辈并驰于海棠之社耳。第四十九回后来香菱学诗时，批语更是直呼其为才人。
2、旁人评价。
英莲的才貌贤德，从其他人的眼里表现出来。
在士隐眼里：士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，乖觉可喜。
在冯渊眼里：冯渊本是酷爱男风，最**子的，却一眼看上了英莲，立意买来作妾，立誓再不交结男子，也不再娶第二个了。
在薛蟠眼里：薛蟠见英莲生得不俗。这里也有批语：阿呆兄亦知不俗，英莲人品可知矣。薛蟠也看上了，不肯相让，还把冯渊打死了。
在周瑞家的眼里：周瑞家的便拉了他的手，细细的看了一会，因向金钏儿笑道：“倒好个模样儿，竟有些象咱们东府里蓉大奶奶的品格儿。”
在贾琏的眼里：方才我见姨妈去，不防和一个年轻的小媳妇子撞了个对面，生的好齐整模样。……开了脸，越发出挑的标致了。
在凤姐和薛姨妈眼里：姨妈看着香菱模样儿好还是末则，其为人行事，却又比别的女孩子不同，温柔安静，差不多的主子姑娘也跟他不上呢，故此摆酒请客的费事，明堂正道的与他作了妾。这里有批语说作者必用阿凤一赞，方知莲卿尊重不虚。
在黛玉眼里：黛玉见香菱也进园来住，自是欢喜。黛玉喜欢过谁？但香菱进大观园来，却很欢喜。黛玉还夸奖香菱“你又是一个极聪敏伶俐的人”可见菱卿确实不凡！
在宝玉眼里：香菱的石榴裙被雨水污湿了，宝玉提议用袭人那条给她换一下，香菱同意了。宝玉听了，喜欢非常，答应了忙忙的回来，一壁里低头心下暗算：“可惜这么一个人，没父母，连自己本姓都忘了，被人拐出来，偏又卖与了这个霸王。”因又想起上日平儿也是意外想不到的，今日更是意外之意外的事了。
宝玉帮了不少人，但引以为荣的，一个是平儿，一个是香菱，可见宝玉是多么地看重香菱。此处还说，“香菱之为人，无人不怜爱的。袭人与香菱素相交好”。
夏金桂眼里：香菱这等一个才貌俱全的爱妾在室。颇为忌妒，有了“卧榻之侧岂容他人酣睡”之心。
3、香菱学诗
香菱进了大观园开始学诗，体现了香菱的几个优点。
第一、好学上进。香菱先是向宝钗提出学诗，后又求黛玉教她。后来湘云来了，香菱又请教她谈诗。
第二、聪敏伶俐。这是黛玉夸香菱的话。香菱学诗进步确实很快。黛玉要香菱拜她为师。可见黛玉很喜欢香菱。
第三、刻苦专心。黛玉给香菱讲了学诗的方法后，“香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。”学习到了废寝忘食的地步。香菱作诗，“越性连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土”。宝钗还以此笑话宝玉：“你能够像他这苦心就好了，学什么有个不成的。”
第四、行动力强。说到做到，能够马上把想做的事付诸行动。
第五、毫不气馁。香菱学了一段时间后，写了诗给黛玉看，黛玉说了不好之处，香菱马上思索改进，“越性连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土”，“自己扫了兴，不肯丢开手，便要思索起来。因见他姊妹们说笑，便自己走至阶前竹下闲步，挖心搜胆，耳不旁听，目不别视。”宝钗说她“可真是诗魔了”。后来，“苦志学诗，精血诚聚，日间做不出，忽于梦中得了八句”，终于写出众人认同的好诗。
后来，香菱又天天学写字。又会射覆的高智商游戏，还知道湘云所不知道的宝玉宝钗名字的出处。
大家说，香菱是不是娇俏美丽、聪敏灵俐、博学多才、能诗会书、惹人怜爱？是不是才德貌俱全？可就是这么一个人，却命运数定，平生遭际堪伤，“真应怜”！莲卿啊莲卿！
三、英莲（应怜）命运之叹
在书中，作者批者都给了莲卿多少伤叹。
和尚之叹：看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，又向士隐道：“施主，你把这有命无运，累及爹娘之物，抱在怀内作甚？”
英莲自叹：拐子把英莲卖给了冯渊，英莲以为从此跳出火坑，“我今日罪孽可满了！”哪知，冯渊太郑重其事，要三日后待好日期来接。英莲就有了不祥的预感，“谁料天下竟有这等不如意事”，果然生出节外之枝来，拐子又把她卖给了薛蟠。此处有批语：“可怜真可怜！一篇《薄命赋》，特出英莲。”
雨村之叹：雨村听了，亦叹道：“这也是他们的孽障遭遇，亦非偶然。不然这冯渊如何偏只看准了这英莲？这英莲受了拐子这几年折磨，才得了个头路，且又是个多情的，若能聚合了，倒是件美事，偏又生出这段事来。这薛家纵比冯家富贵，想其为人，自然姬妾众多，淫佚无度，未必及冯渊定情于一人者。这正是梦幻情缘，恰遇一对薄命儿女。”
周瑞家的和金钏儿之叹：周瑞家的又问香菱：“你几岁投身到这里？”又问：“你父母今在何处？今年十几岁了？本处是那里人？”香菱听问，都摇头说：“不记得了。”周瑞家的和金钏儿听了，倒反为叹息伤感一回。
贾琏之叹：那薛大傻子真玷辱了他。
凤姐之叹：香菱作了薛蟠的妾，“过了没半月，也看的马棚风一般了，我倒心里可惜了的。”
宝玉之叹：可惜这么一个人，没父母，连自己本姓都忘了，被人拐出来，偏又卖与了这个霸王。
第四十八回批语：细想香菱之为人也，根基不让迎、探，容貌不让凤、秦，端雅不让纨、钗，风流不让湘、黛，贤惠不让袭、平，所惜者青年罹祸，命运乖蹇，至为侧室，且虽曾读书，不能与林、湘辈并驰于海棠之社耳。
当香菱高兴地告诉宝玉，薛蟠要娶夏金桂时，说“我也巴不得早些过来，又添一个作诗的人了。”此处有批语：看他下作死语，便知其心中略无忌讳疑虑等意，直是浑然天真之人，余为一哭。宝玉也忽然为其担心：“虽如此说，但只我听这话不知怎么倒替你耽心虑后呢。”甚至怅然如有所失，呆呆的站了半天，思前想后，不觉滴下泪来。
批书人的哭和宝玉的担心不是多余的，夏金桂过门后，香菱遭到设计摆布和虐待，被更名为秋菱，根据判词，英莲“自从两地生孤木，致使香魂返故乡”，香菱会被迫害致死。叹叹！
四、英莲--香菱--秋菱的寓意
书中对英莲之赞，可看出英莲是有德有才有貌之人，对英莲之叹，英莲又确实“真应怜”，这里的赞与叹、才与怜有什么关系？“应怜”是英莲这个人应怜吗？如果大家有兴趣，请认真读读上述的“赞”和“叹”，作者竭力铺陈，多方蓄势，就是要突出小说的主题。
我的观点是，因为有赞，所以有叹；因为有才，而怀才不遇，所以“应怜”！写英莲的“应怜”，英莲确实“应怜”，但作者的真实意图不是英莲这个人，至少不仅仅是这个人，就像我们上一篇文章《红楼梦为什么着意于闺中女儿》提到的，屈原《离骚》里的“美人意象”，杜甫的《佳人》，李商隐的《无题》，都不是写这些美女佳人，他们都是以美女佳人为喻，借他人之酒，浇自己心中块垒！都是一种喻托，一种自况，在表达自己怀才不遇的愤懑。所以，真应怜的，相怜的，不只是英莲香菱，主要还是作者自己。
英莲这个人物角色贯穿全书，又两易其名。我认为，这三个名字既一脉相承，又各有所喻。
英莲，侧重说明英莲的有命无运，遭际堪伤，应怜！
香菱，是说英莲遇到了相怜之人。香菱在生命中有了一段好的遇合，遇到了宝钗，遇到了黛玉，进了大观园，生命展现了一片亮色。
秋菱，是说来到了人生的秋天，众芳芜秽，美人迟暮。根并荷花一茎香，秋天荷花凋零了，秋菱还有一茎之香么？王国维《人间词话》说：南唐中主词“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，大有众芳芜秽，美人迟暮之感。秋荷秋菱，正是点明怀才不遇之恨的主题！
同理，元春、迎春、探春、惜春，“原应叹息”，谁应叹惜，为谁叹惜？都是为“怀才不遇”的作者！
这也是我们要论证的《红楼梦》的主题。
由此我想到，大观园，是否就是“大官园”的谐音，大观园里的一干女儿（贤才），都是才德之人，他们本来就该出将入相的，可命运数理和现实抛弃了他们！他们只能在大观园里吟诗作赋、家长里短！这也是作者的自嘲自讽，真是讽刺！
