血变成了毒蛇，精气让水里的植物僵死，这哪里是人？还有让人变成石头的力量也是天生具备，密涅瓦不曾赋予她。这怎么会是一个凡人的肉身呢？所以虽然被叫做姑娘（密涅瓦还被罗马的哲学家叫过姑娘哩），她依然的的确确还是个女妖呀。

而且这个美杜莎的危害更大了。
她根本不会避开人类，连动物也遭殃，她的脸对其他种群造成了严重威胁，制造了许多受害者。
这个美杜莎的被杀没提密涅瓦的参与。《变形记》里，密涅瓦对美杜莎的蛇发有责任，但后者的死亡赖不到前者身上。

最后，对美杜莎的头，密涅瓦的盾是这样描写的——参见：
结尾和希腊版本根本不一样。

综合一下，密涅瓦看到活春宫生了气，惩罚了美杜莎，但是这个惩罚是头发变形。（我不知道罗马神话里有没有类似雅典娜支持英雄给波塞冬拆台的后续），毒血石化等应是美杜莎自己原有的本事，故事里还有美杜莎威胁人和动物的生存为害一方的描述。至于某些人耿耿于怀的“女战神为什么只惩罚美杜莎不追查海神”，变形记里第六卷也交代的明明白白，是有情可原的：
说明密涅瓦看到的是一个女人和“一只鸟”在她的神殿里交合的火辣场景，身为处女神，她哪里敢细看，于是“连忙用盾牌遮住了纯洁的眼睛”，给了那女人长蛇发的惩罚，因为智慧生物应该懂得避免玷污神庙，而禽兽则无需苛求。再说，罗马神从不是全知全能的，她又如何知道那鸟其实就是海神尼普顿呢？我怀疑在变形记这个故事版本里，美杜莎自己都未必知道袭击她的那只鸟是谁，就像冥后当年不知道诱骗她生下扎格勒斯的那条蛇是谁一样。
罗马版神话里，美杜莎的形象得到了进一步的美化，但是依然留着恐怖分子的痕迹。

一、在《变形记》里，墨丘利和密涅瓦同样也是珀尔修斯的守护神，美杜莎的死是在他们的指导下进行的。
二、《变形记》里指出，美杜莎是和她的姐妹同住的。所以细细推导之下会得出两个结论。1、如果如珀尔修斯听说的，美杜莎原本是个许多“人”来求婚过的美“人”，那么她的姐妹必然是人，她能不伤害姐妹，说明石化的能力是她可以控制的，却在附近的田野小道把无数人类和动物变成石像，结论一，她是个草菅人命的可怕女人。但后文里珀尔修斯亲眼所见她死之后的头颅秒杀了擎天巨神阿特拉斯，这力量过于庞大，实在不像凡人变怪物之后能拥有的。
2、如果变形记的设定里她本就是个可怕的女妖，密涅瓦变化了她的蛇发，但她的石化眼是天生的，所以她的姐妹也是女妖，不会被石化术影响到，这就说得通了，这设定也和珀尔修斯亲眼看到她的血液能变成了利比亚的无数毒蛇，头颅的妖气把海里的植物变成珊瑚，秒杀擎天巨神阿特拉斯，逻辑上能顺起来。但是又解释不了珀尔修斯听闻的传说里，美杜莎被求婚之事。没人敢看她，怎么会知道她是个美人还敢来求婚？
仔细分析起来，在奥维德的笔下，在珀尔修斯亲身经历和亲眼目睹的景象里，美杜莎是个恐怖无比的拥有各种怪异力量的妖，但是珀尔修斯讲述的传闻，奥维德的间接描写中，美杜莎被无辜化成了美女。
所以奥维德笔下的美杜莎应该是个糅合版本，也反映了罗马人对希腊传说的各种改编。

只能说现代改编的确实厉害。