列宁《国家与革命》【萨布林吧】

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列宁《国家与革命》

1.国家是阶级矛盾不可调和的产物付马克思的学说在今天的遭遇，正如历史上各被压迫险价级繁发斗争中的革命思想家和领袖的学说的遭遇一样。当伟大的基公在世时，压迫阶级总是不断迫害他们，以最恶毒的敌意、最疯在的仇根、最放肆的诽旁对待他们的学说。在他们逝世以后，便企图打他们变为无害的神像，可以说是把他们偶像化，赋予他们的名字装种荣誉，以便“安慰”和愚弄被压迫阶级，同时却阉割革命学说的内容，磨灭它的革命锋芒，把它庸俗化。现在资产阶级和工人运动中的机会主义者在对马克思主义作这种“修琢”的事情上正一致起来。他们忘记、抹杀和歪曲这个学说的革命方面，革命精神，把资产阶级可以接受或者似乎可以接受的东西放在第一位来加以项扬。现在，一切社会沙文主义者都成了“马克思主义者”(可别小看他们!)。那些德国的资产阶级学者，昨天还是摧残马克思主义的专家，现在却愈来愈频繁地谈论起“德意志民族的”马克思来了，仿佛马克思培育出极有组织的工人联合会是为了进行掠夺成争在这种情况下，在蛋曲马克思主义的风气空前流行的时候，我们的任务首先就是要恢复真正的马克思的国家学说。为此必须大段大段地引证马克思和恩格斯本人的著作。当然，大段的引证合街文章冗长，不通俗，但是没有这样的引证是绝对不行的。马克思和恩格斯著作中所有论到国家问题的地方，至少一切有决定

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来自Android客户端1楼2023-05-01 11:37回复

至少一切有决定意义的地地方，一定要尽可能完整地加以引证，一方面使读者对科学出会主义创始人的全都观点以及这些观点的发展有一个独立的概国时也可以确凿地证实并清楚地指明现在占统治地位的“考茨("对这些观点的歪曲。基主我们现在先从传播最广的弗.恩格斯的著作《家庭、私有制和的起源》一书讲起，这本书于1894年在斯图加特印行了第六我们必须根据德文原著来译出引文，因为俄文译本虽然很多，|百多半译得不完全，或者译得很糟。恩格斯在总结他所做的历史的分析时说:“国家决不是从外部强加于社会的一种力量。国家也不象黑格尔所断言的是伦理观念的现实’，‘理性的形象和现实’。国家是社会在一-定发展阶段上的产物;国家是表示:这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。而为了使这些对立面，这些经济利益互相冲突的阶级，不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭，就需要有一种表面上驾于社会之上的力量，这种力量应当缓和冲突，把冲突保持在‘秩序’的范围以内。这种从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社会脱离的力量，就是国家。”(德文第6版第177- 178页)99这一段话已经十分清楚地表明了马克思主义关于国家的历史作用及其意义的基本思想。国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现在阶级矛盾客观上达到不能调和的地方、时候和程度，便产生当家。反过来说，国家的存在表明阶级矛盾的不可调和。正是在这个最重要的和根本的问题上，马克思主义开始受到了来自两个主要方面的歪曲。

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来自Android客户端2楼2023-05-01 11:38