首先，【聖】字的注释：

【聖人】 的释义；
①·耳听八方、智慧通达的智者能人。
②·善于聆听、包容，担当重任的觉悟者。
个人感觉在《道德经》中的圣人不仅要具备以上素质还需要有极高的社会管理权或者极大的影响力；比如：统治阶层或影响极大的人，如无冕之王等。
（所以本文将聖人全部简称为——开明通达的“王”；对“王”的理解在本文第四篇已经详细论述，可以查对。）
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下面讨论【居】与【凥】字的释义：
如图，字形演变

【居】 造字本义：动词，妇女生育坐月子，安安/定定在家里过日子。
由于“居”与“凥”在字形、字义上相近，古籍多以“居”代替“凥”，而“凥”被偏废。
【凥】造字本义：动词，坐在自家几凳上放松停歇，即待在家里过日子，不在户外奔波。
所以，对本章蕞后一句，【夫唯弗居也，是以弗去也。】个人有不同意见；
因为很多人都翻译为:事情做成了，也不当作自己的功劳，正由于不居功，也就无所谓失去。
但是据本人研究，春秋时期【居】 还没有自居、居功自傲这类含义，
况且这句话是在谈论圣人的行事风格，能达到圣人境界的人，无需强调功名。
所以这句话里的【居】，本文取用：在家里放松、停歇之意。
所以解释为：
——天下和谐了，也要警惕不俍思想观念的萌发与传播，不可松懈。只有保持警惕不松懈，才不会使来之不易的和谐再次失去！
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这一篇我们单独解析关键词【弗】；

【弗】字并不是简单的“不”的含义，否则直接用“不”就好了。
如图 ↑
甲骨文，“弗”字，像绳子捆膀物体，或表示绳子捆膀箭支、矛、兵器等，表示休战。
引申为：约束、限治、停止、（不如何如何...）；
引申：因认识到自己的局限，而限治、停止自己的行为。
相对的，
因万事万物有自然、自己然、自平衡的能力；
所以限制自己，
不过多干涉、影响！
（如：生而弗有，为而弗志也...）
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“弗”字加个“人”字旁，就厉害了！
是不是说：能够克己的人，才算踏入了 佛 门？
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后面2篇我们解释【无为】、【不言】这2个字词，
它们不仅在第二章中很关键，也是在整部《道德经》中都非常关键的；
这几个关键字词解释完了，我想大家和我一样，关键字词的意思明白了，整句话也就明白的差不多了。
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好，下一篇我们解析【无为】；