幼儿教育概论 | 胎婴养虚与幼儿养性
德慧智幼儿教育将幼儿教育对象界定为3—7岁的学龄前儿童，这个阶段处于先天无为期，跨越了胎婴养虚与幼儿养性两个阶段。
因此书中也将涉及部分0—2岁儿童的内容。
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胎婴养虚
胎婴养虚，其中的“胎”，指的是十月胎胞发育期；
“婴”，则是指出生后至3岁的人生时期，是人生发展六大阶段的第一阶段。
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胎婴时期是生命从虚无到实有、从稚嫩到柔弱的发育阶段，心灵纯真，没有物相的障碍，完全处于先天无为状态，对质象的信息处于自动进入和退出的状态，对物相的任何信息则都是处于被动接收状态，可塑性极强。
胎婴阶段是培补五德、涤除本因中的五阴、调谐内五行的最佳时期；
是运用“道治”“德治”建设生命，用“中气以为和”创造稳定型“阴平阳秘”性命结构的最佳时期；
是为人生奠定正确、坚实、厚重的道德基础，培育道德心灵开启慧心之窍，启迪大脑慧智潜能的最佳时期；
是积蓄丰富科学创造力能量，使其能量淳厚而全面的时期；
是开创明德知道、慧智双运、心身健康、事业顺利人生的最佳时期。
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养虚，“养”，主要指抚育、培养、修养、供养、奉养、饲养。
养对于生命而言，指天德养精神，地谷养命形。
如果能获得天的五德之炁养精神，地的五谷之气养命形，则不易亏缺和伤损。
“虚”，即是指无欲无为的境界和生理状态，指胎儿与婴儿的先天心身环境和状态。
胎婴时期是道治的状态，纯先天无为时期，生命的精神与形体两大系统处于无为而治时期。
道德能量可以没有障碍地进入生命的这一太极之中，只需把握住用上善德能的灌注，就是一个完美的旋极图模式。
因此，养虚，就是孕育灵慧、上善治水、象天法地，首重以经典的道德能量稳定与优化孩子的先天本性素质。