仙道维何？乃于阳生之际，法用天目，照于阴蹻，但随真息阖辟，微微吸动阴蹻，随息起伏，行造若亡，自觉尾闾之前，启有灵窍，现觉窍内飕飕然，如磁吸针，天地之真气，入于阴蹻，升从脊前心后夹缝中，直达泥丸，学须存留，约至三五息，听下华池，降由重楼，下阙下丹田，两地均须存留，约有三五息，又至阴蹻，吸接后息所入之气，而须大存九息，始听上升。此后行持，一听自然。

顶礼善知识！领悟甚妙，卑人不自诩，於大德所言之境界都曾躬身践行，但敬佩于大德美妙的表述！然对“能虑”的解说有异，本应不说人非，不与人诤，但您是智士，定能海含。若用佛法来解释，止为戒，心身不动。定，为诸三昧。静，净虑清静，无思无虑。安，有如如不动，身心无住合与圣道，有身心皆解脱得自在。能虑，有净戒，净愿，从弗思至能思，从无所堪能至有所堪能，佛教称为意生身，或者说解脱慧解脱知见，发真如用；道教称为元神主宰识神听命。“如临深渊 如履薄冰”是见了道尊之修道者对无上之道君的敬畏心和拳服之情。

丹有纯阳和纯真理的意思，结丹有纯真理言语的清净结聚。佛教称为无上大菩提。