老君朝礼毕，道：“老道宫中，炼了些‘九转金丹’，【伺候】陛下做‘丹元大会’，不期被贼偷去，特启陛下知之。

西游记可是把太上老君作为开天辟地之祖，玉帝不过是个修炼的人而已。

太上老君是西游记开天辟地之祖，而玉帝不过是个修炼的人

玉皇昊天上帝是儒教代表，三清道士是道祖

三清是**

老君又开天辟地了？把同样开天辟地的盘古和如来放到哪里去了

少看地摊文学多看原著，还是关羽图图的少了，让你这种东西说出来“道士大于皇帝相当于太上皇”这种混账话，道教哪儿来的脸敢骑在皇权头上？扯个本土宗教的大旗真当自己是什么好东西了是吧？

混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲

皇帝就是皇帝，道士？打得过和尚嘛

你们不知道盘古就是元始天尊吗？老君一气化三清，另外太上老祖化解女娲之名，也就是说，太上老君托名女娲补天，开天辟地和炼石补天都是太上老君，完成了，太上老君的西游世界是创世神，西游记还承认，太上老君是佛教创始人，化胡为佛，太上老君的身份很高，所以说道士大于皇帝，道祖高于玉帝相当于太上皇，正所谓无极演太极

李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右，佛如来为治世至尊，尚坐于大鹏之下，你为什么东西敢称南山大王？
盘古死后真气化为三清，李老君就是盘古所化，自然为开天辟地之祖

玉帝虽然统领三教，但是西游记明文说明，王大帝不过是一个修炼的人而已，他和太上老君这种自然形成的天然神、创世神，根本是不可同日而语的。据道教的说法，老子不过是太上老君托生的转世，太上老君类似客观唯心主义宣传的上帝不生不灭是宇宙道的本源。

你老君被一只猴子摔了个倒插葱

玉帝一声令下，三清乖乖拜谢如来救命之恩，三清？？玉帝的三只狗奴才罢了，玉帝让他们吃shi他们都得乖乖去吃