节选：
在开膛手的恐怖期间，报纸急于用贫民窟生活的生动细节来激起民众的羞愤，经常断言白教堂的寄宿屋“是名副其实的妓院”，住在那里的妇女，除了极少数例外，都是妓女。在见识过那些可怕的案件后，公众都愿意相信这种说法。夸大其词被奉为事实。与此同时，伦敦警察厅总监在谋杀案高峰期写的一封信却道出了一种完全不同的情况。在经过一些粗略计算后，查尔斯·沃伦爵士估计，大约有1200名妓女居住在白教堂的233家公用寄宿屋里。然而，更重要的是，他对这一说法进行了限定，承认“我们没有办法确定哪些妇女是妓女，哪些不是”。换句话说，当警察都无法分辨妓女和良家时，报纸就没有资格妄下定论。
沃伦的数字引出了另一个耐人寻味的猜想。假设寄宿屋的住客有8530人，其中三分之一，即2844人是女性，如果这些女性中有1200人可以被认定为妓女，这仍然表明她们中的大多数，即1644人，根本没有从事任何形式的卖淫活动。与白教堂公用寄宿屋的住客一样，开膛手杰克的受害者和她们的生活已然被缠入了一张由预设、谣言和无端猜测所织就的蛛网。这张网在130多年前就已经出现了，而且值得注意的是，直到今天，它都几乎没有受到任何扰动和质疑。丝线黏附在波莉、安妮、伊丽莎白、凯特和玛丽·简的故事上，并决定着它们的形状，而这些丝线代表的是维多利亚时代的价值观。这些价值观从属于男性、专制政权和中产阶级。它们形成于一个妇女无法发声和没有权力，穷人被视作又懒又坏的时代。130多年来，我们对这个交到我们手上的尘封的包裹深信不疑。我们很少冒险去看里面的内容，或尝试去揭开厚厚的包装，正是这些包装使我们无法了解这些妇女或她们的真实历史。
《生而为女：“开膛手杰克案”女性被忽略的生活》| [英] 海莉·鲁本霍德 | 小水 译