业海苦痛,如坐火床....六道漫火,世人不识...哪里能够找到一处真正清凉所呢?如今外面的世界仿佛烤箱一般,皆有人类的嗔恨贪欲导致,人类的科技加速了世界的崩塌,如果问我为何会有如此劫难,我会说,这里也有我的一份罪恶在
因果循环,报应不爽,万法皆空,因果不空,人类总是不停地受因果循环的牵引,善因得善果,恶因得恶报.....所有的善恶法皆是世间法,而非出世间法,佛法本是出世间法,为何要叫人类断恶修善,不过是因为人类放不下的心导致...
放不下五欲六尘,放不下贪嗔痴慢,为了叫人类不至于堕落恶道,而说善法
当自检心,自己是否对人对事对物尚有自私自利之心,贪心而引起水灾,嗔恨引起火灾,愚痴引起风灾....人类到了不得不面对自己内心的时刻,我们没有时间继续让时间顺着指尖流走,珍惜每一分每一秒,是我们未来要面对的事情
两年,七百天....当我们真实的面对自己的内心的时候,当我们坦然的接受自己并非如此完美的时候,我们要发自内心的谦卑,世人由贪嗔痴而给世界造成如此灾难,这里面我们责无旁贷,除了洒心易行...我们还能够做什么呢?
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》如果你们有机会的话,一定要去寺庙请来这本经书常常读诵受持....无量的因缘,未来八千年的佛法传承靠着这部经,古大德曾经说过,末法时期的众生,唯有净土成就,因为我们根性不利,诱惑太多,尘缘不了....只能依靠佛力,带业往生
六道仿佛地心引力一般,将人类紧紧束缚在轮回之内,不得解脱...我们在无尽的业报中,独生独死,独去独来....苦多乐少,善少恶多....如何不堕落?如何能够逃脱地狱恶报?
在地狱中承受无尽苦楚,求生不得.....业报受尽,再得人身...佛云,人身难得,佛法难闻,净土难遇
人身难得今已得,佛法难寻今已值,净土难遇今已遇...我们如何要让这样的机会错过?一旦失掉人身,想要再出头来,难上再难
纵使来世再得人身,亦无法保证不会堕落造恶
再跟大家介绍一下净土宗.....佛陀几乎一法只传一次,在三千五百年前,佛陀出兴于世,只为悲悯众生苦楚,在六道中辗转轮回不得解脱,才到人间传法...了生死,出三界...出火坑,得清凉
八万四千法门,只为众生不同根性而说法,佛法因缘生,了不可得,故而佛教并非宗教,而是佛陀教导人类出离六道的教育,真正要自修自得,自悟自证...众生根性各个不同,佛陀在世,可以根据不同根性的众生而说不同的法门,在如今魔道盛行,难值正法的时候,我们哪里寻到良师益友,根据你的根性而教导你修何法门呢?
所以佛陀慈悲,特留一个法门给末法众生,这就是净土宗
其他所有的法门,都必须由自己勘破,放下...放下执着,你证阿罗汉,放下分别,你证 菩萨,放下妄想,你证佛
身见,执着身是我,所以我们对于身体一切的享受在意都是迷惑颠倒,你如何能够放下?
边见,就是人与人对立的念头,每个人都说,我是我,别人不是我,其实尽虚空遍法界都是一体,你如何能够证得这个境界?
后面还有见取见,戒取见,邪见...一一断除方能解脱
如今人类的根性如何能够自己修持出离六道?
或者有一个更好的方法来给大家显示,佛说众生皆有神通
(1)天眼通︰又名天眼智证通或天眼智通,谓超越肉眼的所有障碍,可见常人所不能见者。
(2)天耳通︰又名天耳智证通或天耳智通,谓超越肉耳的所有障碍,可听闻常人所不能听到的音声。
(3)他心通︰又名他心智证通、他心智通或知他心通,谓可洞悉他人之心念。
(4)宿命通︰又名宿住随念智证通、宿住智通或识宿命通,谓能知晓自他过去之事。