玉清胎元内养真经
　　经名：玉清胎元内养真经。
元始上帝为太上老君说：
炼形凝神，保养胎元精气之法。一卷。
底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。
　　玉清胎元内养真经
　　玉清宝神元台真君下传
尔时太上老君因朝，
元始上帝告太上曰：
精虚则炎上，
炁虚则下走，
阴阳各行於水火，
金木不成於夫妇，
是致，
下上之人，真炁日衰，阴邪日戾，
残其本寿，精神不全，沦为下鬼。
我当授汝，胎元妙道，
以外玄牝，合内玄牝，
以外真神，补内真炁，
聚集天之万宝，
养我胎之元精，
使：
神生於胎，炁恋於神，
心君潜御，气息调匀，
万神敬礼，群魔束形。
汝当：
教其兆民，先学定心，
心定炁住，炁住神全，神全形固。
绵绵若存而不息，
用之不穷而见功，
谷神不死，合我真宗。
我愍世人，
外为酒色之所贼，
内为思虑之所萦，
惟贪名利，消落精神，
恋着粉尸，巧笑蛾眉，
逐外亡本，崩我灵基。
使坎离之壤散，
致魂魄之流离。
儿女成列，形骸渐衰，
为一棺之聚土，失天地之真机，良可悲乎！
汝劝世人，
先持小戒，以至大戒，
先学息心，渐入无为，
因定生明，因明悟道。
上品之人，
以粗易细，成光明身，
居清净天，寿命无量。
中等之人，
延年住世，补复胎元，不致夭伤。
下品之人，
远离情欲，淡薄利名，
归向真风，顺行圣教。
汝当以我妙语，
分千万形，周流教化，
渐渐接引，舍邪归正，
去浊留清，证无上道。
是时，
太上老君，恭奉圣训，即与紫光天母，
各化其形，为尘沙众，
分身世界，普度有情，
未久之间，上界万二千天，
於莲华中，化生无量天人，
各各乘空，诣玉清境，
面对真尊，而说颂曰：
无上神父，开大方便，
戒敕太上，紫光天母，
化形下方，广度我辈。
并因戒定，咸得上生，
获意生身，证无上道，
我等变化，百千万身。
身具万舌，赞扬玄德，
百千万劫，亦未能尽，
巍巍功德，不可穷诘。
我等信受，将何补报，
誓发大愿，
於未来劫，复度有情。
惟此一心，是名报德。
无量天人，说是妙颂，各以天华宝香，
散虚空中，而为贡奉，
遥望真尊，百礼而退。
玉清胎元内养真经竟。

书里面讲的很明白了都，确实只是延年益寿，甚至做不到，会死得更快，原因就根结底还是土窑遇水火，怎可能不塌？可以去看一看王明阳的书籍，意思就是说真想要成仙其实是要在事上练的，不是静功和动功那么简单

其他有若诸旁门，尚自可结安乐缘。
其他旁门小术，不能解决生死性命根本问题，为增加身体健康, 使人减少烦恼,精神愉快,对人还多少有些好处，以下广说它:

有如服气为中黄，有如守顶为混元。
有如运气为先天，有如咽液为灵泉。
或者脾边认一穴，执定谓之呼吸根。
或者口鼻为玄牡，纳清吐浊为返还。
或者默朝高上帝，心目上视守泥丸。
与彼存思气升降，以此为之夹脊关。
与彼闭息吞津唾，谓之玉液金液丹。
与彼存神守脐下，与彼作念想眉间。
又如运心思脊骨，又如合口柱舌端。
辣肩缩颈偃脊背，唤作直入玉京山。
口为华池舌为龙，唤作神水流源满。
此皆旁门安乐法，拟作天仙岂不难!

修仙就参照吕洞宾体系和张三丰体系 这是有历史记载修到大罗天仙的 这二位老祖的显化级别可不是延年益寿

你还有一个问题，就是把外丹术理解的太简单了，这方面我也不是很懂贱金属转化为贵金属的办法地元丹法也是很难搞

嗯

时代变化，唯有死后才会知道

读书不识书，文字不对意。
光能识文字，文意却不通。
天下最奇文，后学难看全。
本是有形书，却在说虚无。

屁的修仙。现在2023年了专家还不明白，吃啥菜补啥。古代人就那么牛逼

不会有人以为修仙像小说里那么举手投足毁天灭地吧，更多其实是现实武道的更高一层次优化版……

都是我高中看过的书

你可以试着服用一下朱砂和黄金，万一成仙了呢！

性命双修