大作「中国神祇的客观背景」，未識已写成否？☐否撰☐燕京学报（现在学术性杂志恐只此耳！） 弟久 有一见， 以为中原之地☐望平原不易有奇特之想象，不能发生宗教，中国之宗教有二源。其一为崑崙。 崑崙所在地，自拉克伯里以来记在巴比仑，究是事实。此说传至中国西部， 为羌戎所接受，故新疆、甘 肃、青海、西藏皆有崑崙； 再传至中国东部☐转为崆峒，河北、河南、山东亦均有之。凡中国古史一☐， 为黄帝、颛顼、禹、羿等，皆崑崙传说中之神祗，以传到中原而变为古代帝王者也。记载此一故即为山海经与淮南子。其二为蓬莱。崑崙传说之中心为「不死」，此说传至燕否？燕奇人即以此中心观念，加上自己之地理环境，选为蓬莱说，记载之者为封禅书、神异经等。后起之道教，又其流变也。尊见以为 何如？兄赐教，匆此， 敬祝 撰祺。顾颉刚上。 一九五○、七、九。