与天地齐寿，与日月同辉
此句何等伟岸！

灯塔水母天地同寿，它的情感是怎么样的？

心算，数算之道不离与心。用心推演需要结合事实来验算未知事实。然而人因妄想扰心，胡思乱想太多，漫无边际得想法时常左右自我智慧，使得自己常沉迷与幻妄想。
阴阳理学之数算；（篇外）
1+1=2，1-1＝0这是数学中最基础的加减都学过。那么用在现实生活中；1块石头+1块石头＝2块石头。这里没问题吧，算数成立。1块石头+1块砖头＝？或者说一块石头减一块石头等于？1+1=2和1-1=0属于纸上知识，用于现实生活中那么一块石头+一块砖头＝2？这时得纸上数学算法就无法解决块石头和一块砖头问题，数字上数量是2，但是事实上还是一块石头和一块砖头。一块石头-一块石头的加减，等于？还是等于2，为什么？事实上无论怎么计算，石头的加减结果都等于2，如果在暴力下相减，石头砸石头会等于未知数量。有可能一个石头啥事没有，一个石头碎成几块。在数学中，1-1=0，这个零等于没有。但是用在现实生活中，1块石头-1块石头＝零？一块石头-一块石头，在现实中是两块石头，一块减一块。请问列为这个数算在现实生活中是否成立？这个算法在现实生活中，是无法成立的，这需要把物质湮灭，需要把2块石头从根上彻底湮灭，两块石头得质量彻底湮灭后才能＝零。石头是有质量的，有体积形状的。石头质量无法完全湮灭，1-1=0就无法成立。
加减对于拥有质量物质算法是有先天缺陷的。所以才有了其他计算单位得发明，斤两、吨、升、克……的计算单位。1根火柴+1根火柴＝2根火柴，那么一根火柴-一根火柴＝？数学1-1=0，火柴在现实生活中，也能一减一等于零？列位把1根火柴件-1根火柴＝零，这需要让这两根火柴的质量完全消失。这个世界的任何物质都无法彻底湮灭，木头+磷燃烧成灰，物质燃烧与氧发生反应，部分燃烧生成气态物质发散在空气中，并携带部分燃烧尘埃发散在空气中。部分物质燃烧殆尽落地成灰。也不过变成了其它物质而已，本身质量就没有减少，如果把燃烧得生成，气态和灰全部找回还原，质量还是原来得质量。无法找回还原得话，火柴燃烧殆尽，就只能是灰和部分气体飘散在自然中。这个灰和气体就成为新的个体，灰烬落入土壤中被植物吸收，就会生成其他有机物，当然火柴燃烧生成得气体，也会和大千世界之中其他物质相遇生成其他物质。当新物质生成，就有旧物质毁灭。这个世界上，已有的物质毁灭或者新生，不过就是更替生成，已知或者未知的新个体。
这个，个体 ，有可能是一堆灰、一团空气，未知生物、一滩未知液体，未知化合物……质量是无法湮灭的。而且这些个体都不能永远保持，在无尽得时间中会和其他个体组成新的个体。这个生灭得过程是隐晦得，不是在人目光注视下发生得，这个世界何其庞大，自然物理，都是在无声无息之中成就。

无极
在读道经需要在整片经文里找重点，例如；无极生太极。这一句拆词成三组，无极、生、太极。单论无极。
无极，拆词逐字；无、极。无，在这个词中是没有的意思。理解这个词需要一个远眺的思维，需要跳跃与宇宙之中，虽然我们生平无法亲眼得见宇宙景观，根据各部经文和近代天文观察，日月星辰包括我们生活的地球，都包容在宇宙之中，星辰日月之间，用近代天文望远镜观察下，是无尽的空无，虚无，星球之间的距离近乎无法具体测算距离，整个宇宙是一种虚无的空间。
极，极限、极数。从1开始数，谁能告诉我数的尽头是什么？1、2…7…20…28…39…78…101…1234…1万…1000万…9000万…1亿…1万亿…1亿亿…，数无尽，无法数到尽头。无极，就是无尽虚无。
无，在这里还有一个意思，就是无法算清楚，这个无字，用的最妙，两种意思重叠，表达宇宙。无极的无，在世俗的认知中是没有的意思。但是需要看清楚这个字用在那里。例如无上，何谓上？高高之上，没有上，其上无上。高，高度。在世俗所有可见的物品、人物、生物都有高矮，都有上下。世界最高楼是哈利法塔，位于阿拉伯联合酋长国迪拜境内，高度为828米。这是人类迄今为止建的最高楼。但是这不是极限。上已经是极限的高度，加上无，就是这个上已经是上之无上，无法超越。又例如；无双，用人来说，形容女士，美艳无双；在没有其他女子的容颜能与之比较。又形容武艺高强之人，冠绝无双，武艺登封造极，这天下已经没有第二个人能打败他。或者又形容某人在一个行业的技术已经登封造极，无人能与其一较高下。
极，极数，极限。因为无法看清和验算虚无宇宙得尽头，或者边界，才生成这个字。
一句话解释：无极就是宇宙。

无为
先解释“为”这个字。为，作为。手头正在干的工作或者大事。
无为，无所作为，无所事事，放任不管，或者依照自然规律，不求改变。
无为对应自然生成 ，有为。有为，有所作为，力求改变，现有现状，亲力亲为。
无为，在事实生活中，例如我，曾经我母亲就因为我年轻时，就说我无所事事，年纪轻轻，应该去找工作，不要成天窝在家中无所作为，应该出去闯荡自己，包括朋友间聊天，彼此聊志向，彼此聊生活所遇。
有为和无为，分别对应不同的个人、官员。下面重点讲一下，有为而治和无为而治，当今的国家政治主体，是有为而治，确定一个发展目标，让中国在第一个5年之内，或者第二个五年之内让中国完成特定领域的目标或者接近完成此特定目标。具体详见《5年计划发展纲要》，这些重大的发展计划具体情况，诸位有心了解，去了解一下，具体怎么操作，中央下达计划任务，下级官员，依据上级官员指令逐步完成上级指令。在中国，最伟大的成就之一是解决全中国人民温饱问题的发展纲要。依令行事，让所有人吃饱，穿暖。
无为而治，一般是地方官员做得最多。完全没有发展方向。怎么发展完全没有头绪。对于当今的地方官吏我不想多说什么，诸位心知肚明。纵观历史，从夏商到清末，几乎所有的官员都用得是无为而治，只治理治下坑蒙拐骗偷，几乎没有重大，能从根本上改变民生得政治决策。考取功名，只是出人头地得路径。
道学的无为，老实说游荡贴吧这么多年，目前为止，没有一个人能从根本解释道学所有的字、词、句子。道学的无为，需要诸位红尘游历，继而厌恶红尘，看破红尘，对世俗生活琐事，不在有过多得奢求，舍弃了世俗争名夺利，舍弃了红尘吵杂纷扰，舍弃了红尘得尔虞我诈。不在力求世俗的人上人，只以粗茶淡饭，了度余生。心不在红尘，反而在红尘之外。

无为（2）
继续谈这个词。无在中文的意思是没有，但是一旦和其他字组成，生成得词组，就是截然不同的意思。
首先这个词要看用在那里，要是用在世俗，也有褒贬，用在无所事事的个人身上，就是个贬义词。用在有成就得人身上，例如某某人物，不到中年，就能财富自由，过起了退休生活。这类人很少得，先有为，后无为。这类人，一般就是看透人生活的本质，人这一辈子，无非就追求的吃穿住用行无忧而已 。舍此目标还能有什么？先老老实实工作劳动，一旦目标接近或者完成，就放弃不在追求。功成身退只是少数人能做到，大部分人，也只是在世俗中奋力挣扎而已，勉强度日，包括我在内。当然多数人是舍不得现有生活方式，和事业。心中还有太多的奢求没有满足，根本无心舍去。
有功和无功，也对应有为和无为。
功，功劳，也可以说劳动成果。这个世界想不劳而获得人大把，包括我在内。曾经无数次想过怎么不劳而获。事实上，在世俗你我必须踏踏实实的劳动获得，也必须有所作为才能获取。当然部分人的获取是非法获取，或者说是钻了世俗道德和法律的空子。这世界能凭双手，在律法和道德规范下，凭自己真笨事获取的人，少之又少。诸位看看你得周围各种人物，看他们的获取或者历史前人的获取。在世俗中有相当一部分人，是寸功没有，还奢求眼高与顶，自己只是认为同样是人，为什么你比我拿的更多，你自己贡献了多少你自己不清楚？
有为和无为是对等的。有人先无为后有为，有人先有为后无为。有人终身无为
道学的无为，也是先有为后无为。无为是有先决条件得，没有有，那来的无。各部古籍，佛道二教，讲功德。没有功劳，哪来的德？功劳是有所作为才有，没有功劳，谈何功德？仅凭尔等歪理邪说？又或张口就来，用嘴修功德？博览群书，纵观过往，功德；需要有功与世俗，有功与民、或有功与众生万物，无所作为，还想谋神器？白日做梦。