把事情往简单了看，那么，离火运是大势，对于个体来说，或者按照倪海厦那个应该算是通用的阳宅风水解法来看，离火运看成是社会的大环境和个体相合的时候，大概是要看成下卦的，以这个角度来看，离火运首先对个体而言，可以看成下卦，而人在家庭在社会也有八个卦，两相组合，大概就相当于每个个体在这个大运里可以参考的行为准则。

当然，其实基于这个我也有点好奇，那就是，虽然我们知道父母长子次子三子长女次女三女的卦象，而且我们认为长子结婚变成乾卦的话，这是古代的道理，那么放在现代，大龄未婚的男子，用☰卦论好，还是☳卦呢？以我的理解，假如易经以及它衍生的种种术法和星座之类技法都是一种趋向于统计学的知识，我更倾向于大龄未婚的男子应该以☰卦正己，大龄未婚的女性应该以☷卦正己，因为，他们需要做和需要思考的事情，即使单身，也应该倾向于为父为母而非为长子为长女？

当然，这种卦，其实对错在于当事人的心，当事人把自己当成☳卦也好，当成☰卦也罢，基于离火运的大势，会形成的卦，大概是可以自己选的，作为一个门外汉，我觉得易经有趣的地方大概在于，你给自己选一个卦，然后去合一个卦，真的去理解这个卦，那就应该是一定有正向意义的，那么基于☲在下，个人对自己的定位在上，我们就会形成八个身份在离火运里的卦象，无论你用曾仕强，傅佩荣，还是哪本书作为基础来解，应该都是有趣的（当然，闲着无聊水贴嘛，我就参考曾仕强先生基于教化来讲的六十四卦做一个解），这里面会形成八个卦，应该可以用于指导每个个体基于对自己的定位在离火运里值得参考的德行。

同样的，因为我还没有看到人给自己画卦是怎么操作的那个部分，但应该大概率前三爻也就是下卦更倾向于天定，后三爻更在于人为？所以有趣的就在于，假如曾国藩可以给自己选卦，也就是上卦是他自己画的，那么这个上卦可以把离火运作为下卦合成一个卦，而天定的前三爻可以作为下卦，把离火卦作为上卦，是不是也可以推算一下一个人在离火运里的境遇呢？

我们可以相对确定的，那就是以家庭的角度来看，离火运里会形成的八个卦，怎么解，倒也有趣，结合我对社会现状的看法，来谈谈这八个卦吧，至于后续，假如我明白了人怎么给自己画卦，可能会有更多有趣的说法，但至少我可以先把我看到的这二十四卦在后续的帖子里聊一聊，或许会很有趣。

乾卦人物类象：君父、大人、老人、长者、宦官、名人、公门人。一般从全社会讲，代表上层人物及有领导地位的人物。从局部单位讲，为核心及起决定作用的人物。按家族讲，为长辈及老人。故乾为：君王，圣人，英雄，统治者，独裁者，掌权者，总统，首相，使节（大使之类），议员，代表，元老，厂长，经理，书记，会长，名人，专家，官吏，军官，律师，银行家，后台人物，恶人，过于自信者，乞丐，下人；如果你把自己定位在上面这几类里（宦官就算了），当然，我会想说，女强人，大龄单身当家的女人，可不可以给自己定☰卦，也是个有趣的看法，在我的角度，你给自己画的卦，定的位，只要可以通过行为来印证，那就是合道的；

把自己定位成☰卦的人，和离火运相合，上☰下☲你就得到了一个同人卦，以算卦来说，这是个好卦，但曾仕强说过，卦本身是没有好坏的，人的行为所造成的结果才有好坏，所以这个卦画出来，从我来看，确实是很有启示的。

曾仕强说这个卦的核心在于一视同仁和天下为公，在我看来，做到这八个字，大概就是三元九运的发明人给我们留下的一个思考方向？

同人的卦辞：同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。这个说法在我看来就是，☰卦本身，就要我们常常向下看，关怀我们的下属（子女妻子），所以这个卦是给领导，也是给父亲的，离火运中形成同人卦，历史上上一次走到这个运的时候是什么样我不清楚，但是这一次走到离火运，恐怕哪怕我是曲解，也别有一番滋味了，为什么，因为把自己定位到☰这个卦的人，确实应该在现下这个大环境下，多想想同人卦的道理；同人于野的意思是什么呢，那就是，尽可能的对境遇不如我们的人一视同仁，放在家庭里，那就是我们做事要有责任感和同理心。

当然，这个放在家庭里，怎么解释这个同人，或者一视同仁，就很有趣了，因为，己所不欲勿施于人，应该也是符合同人这个卦的内涵的？这就有几个说法，一个是，自己小时候感到痛苦感到不喜欢的东西，不必要苛求孩子——这几年因为客观的生育率，可能过去十来年特别火的教育行业开始部分退烧，至少收缩阵地了，那么，离火运告诉家长的是什么呢，教育应该务实，有权有势的想把孩子培养成贵族，这是父母的想法，但真正的贵族不在于那些普通人不配涉及的繁琐礼仪和技艺，它至少应该是，可以居于上位的手段心性，而且，最好是保存良知的那一种（资本论说资本家每个毛孔都在吸食鲜血，但我们从春秋战国就明确讲君子爱财取之有道，我不谈哪一种更高明，我只谈，西方现在讲的企业文化，讲的人文关怀，应该就是取之有道）；

而普通人家的孩子，应该讲可能踏实，不过多的做非分之想，可能大家都比较快乐——前几天报专业，很多人在讲什么专业好，二流还是三流的报纸还在谈我们要有理想，结果其实应该是相对统一的；大环境是拜金主义这没错，但客观来说，世界工厂已经比较明显的抛弃了我们，我们更偏向于内需之后，整个国家的经济结构还在未定之天，我们希望国家一直繁荣富强下去，但我们也应该未雨绸缪，抢和让哪个好，对易经有点了解的一定不会有定论，但是，易经讲当仁不让，这个比抢要更高级的概念，也是真的，毕竟，把事做到可以当仁不让，一定比抢到手难的多，因此，也就稳的多。当然，回到同人卦，你的孩子背后有你，别人的孩子背后有别人的父母，想想看，谁更推得动，这就是过去几十年的故事，不太有新意；人是要争的，君子当自强不息，但是，替孩子选择，要考虑孩子需要承担的东西，这也是同人。

剩下一种可能，至少从我的看法，更应该向上说，而且其实我也说了很多年了，同人最简单的翻译大概就是同样都是人，父母要尊重孩子，长官要尊重下属，这都是同人，天下都不该有自己吃的苦让孩子再吃一遍的父母，那么，让孩子比自己更难的父母呢？而这，其实也就是我说的，这话为什么更应该向上说；同时，也是领导，尤其是公家的领导，为什么确实应该看看同人这一卦的理由。

当然，讲到这里，好像连同人的一个爻都没有讲，这是不是合理呢，我倒还，真的不太清楚，因为，其实个体能从哪一句爻辞得到启示，并不需要确定，把易经看成一本讲道理的书，应该比把易经看成算命的书有趣的多，至少我个人是这么看的；

坤卦呢，坤卦代表母亲，妻子，臣民，以及辅佐他人的人，这就很有趣了，因为我觉得女子可以用☰卦来解自己，男人也可以用☷卦来解自己，我想核心在于，你给自己选择的行为模式，易经讲心易，也就是重心，你心里所想，因此所为，才是这个卦最后如何演化的根本，就好像上面的同人卦，我说它有趣，说它和这个大时代的天时相应，那是因为我的心里是这么想的，和我有类似想法和思维模式的人，不管读不读易经，应该都能懂我在说什么，但是哪怕各种周易相关的材料非常精通，专门给人算卦的，却也未必能够看懂和认同我的看法？