因为看到部分历史，让我觉得伊斯兰教只是政治工具，很多所谓的宗教历史(也有可能是故事)，我很难认同其传达的价值观。但我会坚持我认为正确的事

男尊女卑，对异教徒的敌意，把一切恩惠归功于真主和圣人

我本来就不信

1文化知识高度
2与无神论者接触的广度
3原生家庭及所处圈子宗教氛围的浓度

其实信不信无所谓，有事做个礼拜都挺好的。让我最难受的是，每次星期五去礼拜，都会收也贴，左右都是邻居，大家都看着呢，就出50，就算一个月去四回，也得两百。找各种由头收钱

信不信先不说，主要是我们这个闵族已经和Islam在一起将近一千年了，很多精神内核已经成为闵族精神与文化的一部分。不用为信不信而踌躇，绝大多数年轻回都只是在时代变迁中辩证地坚守祖辈的文化与传统罢了

我不知道你想表达什么 你是否了解过回教 就饮酒抽烟方面全球很多地区都是有差异的 比如早期是以吸d来禁的 可以喝酒的 喝酒抽烟是后来从伤害自己方面延伸的

主要还是看自身 如果你想对比的话 我们国家的教徒是世俗化很重的 除了教门学经的或者教职人员 普通人并没有太严格的遵守很多地方是以习俗制来论的 尤其是我国各地回族都是不同源的 差异性还是挺大的

还有 回族里本身就有不信教的 当年划分的问题 毕竟划分民族不是按信仰划分的

无所谓，宗教本来就是用来控制人心的。对得起良心就行，觉得有用就有用，没用就没用。

那你说说就当今而言是逐渐不信伊斯兰的回族多还是逐渐放弃汉文化甚至国籍加入外籍全面西化的汉族人多？你也来说说这些人有没有怀疑过自己的出生怀疑过自己的文化？

要是这宗教有用，巴勒斯坦也不会被打这么惨了

我妈不信，不怎么娘家

我是楼主。我在甘肃，我今早还和我弟说，我家里算上所有乱七八糟的近点的亲戚，居然全部是很虔诚的那种，全部是每天做礼拜的。唯独我家四口不怎么样。我是不信已经8年了。我弟也是几乎不信。最近我爸去世了。我舅昨天在上坟的时候在大家面前训我，说我要给我爸多做杜哇，前提是要做礼拜，否则杜哇不被接受。我当时就忍忍算了。什么也不好说。只能点点头说好的。