甄姬的死和**王没什么关系,我个人是比较同情甄姬的,但是造谣就没什么意思了
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看曹睿的态度:
曹睿让嫡母**王配庙,生母甄姬别立寝庙:
明帝即位,有司奏请追谥,使司空王朗持节奉策以太牢告祠于陵,【又别立寝庙。】
……
景初元年夏,有司议定七庙。冬,又奏曰“盖帝王之兴,既有受命之君,又有圣妃协于神灵,然后克昌厥世,以成王业焉。昔高辛氏卜其四妃之子皆有天下,而帝挚、陶唐、商、周代兴。周人上推后稷,以配皇天,追述王初,本之姜嫄,特立宫庙,世世享尝,《周礼》所谓奏夷则,歌中吕,舞大濩,以享先妣者也。诗人颂之曰:厥初生民,时维姜嫄。言王化之本,生民所由。又曰:閟宫有侐,实实枚枚,赫赫姜嫄,其德不回。诗、礼所称姬宗之盛,其美如此。大魏期运,继于有虞,然崇弘帝道,三世弥隆,庙祧之数,实与周同。【今武宣皇后、文德皇后各配无穷之祚】,至於文昭皇后膺天灵符,诞育明圣,功济生民,德盈宇宙,开诸后嗣,乃道化之所兴也。寝庙特祀,亦姜嫄之閟宫也,而未著不毁之制,惧论功报德之义,万世或阙焉,非所以昭孝示后世也。【文昭庙宜世世享祀奏乐,与祖庙同】,永著不毁之典,以播圣善之风”於是与七庙议并勒金策,藏之金匮。