本来只是讨论九大圣体是不是真的无敌，战败的大成圣体到底是不是九大之一。
但是说实话，其实圣体和霸体谁更强我本来不感兴趣；我相信支持圣体无敌的人都和我一样，更多的只是为了心中邪不胜正的朴素道德信念。
我之所以为此耿耿于怀是因为宝轮圣体，这是全书最让我印象深刻，最让我反感的败笔；我不明白辰东为什么要这么写。也许他是为了衬托出霸体的反派形象，但这么写实在是过犹不及；一个有原则有底线的反派不必毫无底线的疯子更有魅力吗？
如果他不写圣体被炼成兵器，直接写宣明打败过一个巅峰圣体；我都不会无聊到来讨论圣体和霸体谁更强。
从霸王出现到宣明祭出宝轮圣体之前，霸体在我看来就是一个宁教我负天下人，休叫天下人负我的枭雄形象。
圣体沐浴着神性的光辉，霸体则透着一股另类的人性魅力。比起过分理想化的圣体，霸体反而显得更贴近实际。哪怕霸体和至尊一起发动黑暗动乱时我也没有什么大的触动
直到宣明祭出宝轮圣体，一下子就把我对霸体的好感彻底败坏；这哪是什么枭雄，分明就是魔鬼。发动黑暗动乱的霸体好歹还给人一个痛快，但宝轮圣体这段却让我切切实实的感到愤怒；不是因为正义的圣体败了，而是因为英雄的、人的尊严惨遭践踏。
如果把自己带入到遮天世界里，有谁会希望一个吃人续命的怪物、一个拿人炼兵的疯子是天下无敌的存在呢？
宝轮圣体这段剧情让我联想到了几十年前某臭名昭著的三位数生化部队。
所以我真的想不明白那些踩圣体的人到底都是些什么心理，难道真的得等到被霸体吃掉的时候才能知道圣体的好？