《驴成林传》
评曰:电竞奔臣，礼有来逼，己人怨兴，不顾大德。靡有匡救，败而奔遁，自绝于人，作笑三家。
驴成林者，牧竖小人也。虽尝有鸣吠之益于时务，然既已任之，势不得轻。
曾执教于dyg，让三追四。又执教于es，无缘冬冠，两度似丧家犬而遁，久诚亢驴公之锐，猫神御成驴之严，咸有可称。此为无才。
后诈取qg教练一职，救己子月色于vg，陷功臣末将于深渊 ，思末将之摧锋登难，立功立事，于时之干！五冠功臣飞牛，驱以饮水机为伴，此为不仁。
俯冲b组，事态危机，惧之，欲以剑豪为罪，再认五人为父。剑豪身处嫌疑之时，而思防不足以自卫。招祸取咎，无不自己也。此为无德。
后有所成，实为拾人牙慧！飞牛常用于久哲，向鱼出身于季泽，小胖奋起于剑豪，帆帆拜师于老阳，至于妖刀，更无所系。此为不义。
后世冠，败于长沙，为寻猛虎，思诈败于久哲，终不愿人轻，故明演于八八之时，李九愤然曰:“朱颜辞镜花辞树”。此为不敬。
终得禁赛，有一友，名梨落，受任于危难之际，两度挽狂澜于既倒，临难受命，折冲外御。后复出，代梨落于世冠。此为不悌。
既受任于世冠，又为世冠独零，此为无知。
又惧之，求其牛父代，飞牛泣之，此为无胆。
又言欲退，使己友梨落于台前，终无音信，此为无信。
春时之战，芈月边凯，使至五父维艰，此为不忠。
后两胜于wb，驴益满，泣言己之孤，实为矫情，独揽大功而驱己父，更无需言。此为不洁。
今驴等本末倒置，忆往年夏日，其鱼父曾言无训练赛；驴者更言不至a，胖父伴饮水；有数子，中二子，一子名龟七，一字名出笙，启二子而代父，此为不孝。
评曰:飞牛之力，意在不群，然勇度有短，殆罹世难云。
此等无才无能无德无知无胆不仁不义不忠不洁不孝不悌不敬不义之徒。罄南山之竹，书罪无穷；决北海之波，流恶难尽。