其实西方新时代的兴起确实是反对传统religion的，但并不反对东方的Buddhism，反而从B中学习了很多东西。但是我发现贴吧里有很多人反而因为自己的原因只继承了西方资料中的那些对religion的偏见，这倒是很稀奇。这些偏见导致的评价一点也不客观。

我发现吧里很多人对buddhism一知半解，却否定专业学习的必要。这个世界上就没有天上掉馅饼的事，不管是灵修也好，还是任何世俗的工作与学习。我们的经验告诉我们，这些都是理论与实践相结合，也就是说解行相应才能做到的。但有些人真以为“什么也不用做”了。但实际上心中的残忍还有很多。

我看有说不需要究竟的理论的问题，因为用不上。这实在大谬不然。其实用不上是因为不会用，而不是它太高大上。每个人都有适合自己的法门，但究法门就像一副完整的地图，心灵的圆满就是需要究竟的慧见的指引。

我看到有人在说克里希那穆提了。其实克氏不是反对传统religion，他也反对新时代。他就是从新时代大本营通神学会离开的。克里希那穆提只是教导保持质疑的态度面对一切观点，包括他自己的观点，然后去亲自实践去修证。而不是和稀泥。

有人说f家说得太多，其实只是人家从两千五百年前说起。因此积累了很多资料，其中不妨很多大师的修证经验（这才是最重要的，有些人偏只看到人家资料多就以为人家只会说空话）。新时代目前还没有一个成就者吧？都是一些只会搞搞通灵的人。不要说克里希那穆提是新时代的，人家早就和通shen学会决裂了。奇迹课程也不是新时代，不要对号入座。所以，但凡有些真材实料的，像克里希那穆提和奇迹课程，都会远离被安上新时代的名头。

如果一个辩论都上升到人身攻击的阶段（更何况既没有了解别人真实怎样的方式和本事），那么这样的辩论是在为小我服务了。其实理性客观下来，试着摆脱被以为被攻击的恐惧，你会发现，那些已经开始论资排辈高高在上的发言，那些随意对别人的贬低，都非常官僚主义

所谓天人可能就是外星人，因人们不了解才将其宗教化，但地球本土文化的想象肯定与实际的地外文明不同。就算昴宿星人那样先进的文明（从葛瑞的书推测昴宿星人应该能以精神影响物质）也有社会框架，有物质宇宙的领地，并不是生活在异空间的。

得了吧，你虽不骂人，但字里行间显示着优越感，无非就是觉得自己究竟呗，比新时代懂得多呗，这并不比骂人高级多少。
奇迹粉都继承了葛瑞雷纳的两位上师的高傲习气，自以为究竟了就看不起这那，就像刚进城的农村娃看不起老家。
真当人家新时代不懂究竟啊？你去翻翻出名的新时代著作，哪个没说这个宇宙是幻觉？哪个没说除了上主之外别无一物？你以为人家是不懂，人家是懒得多说，一是说了大众不爱看，二是人家有自己入世的价值观，你却当人家是不懂，殊不知是你格局小了。
悟道的人就一定要出家啊？他就不能开跑车泡美女了？你就断言人家不究竟？
你说新时代不究竟，我还说圣子只是个多重人格的精分患者呢，好像也很合理？
就你们鄙视的与神对话，几乎囊括了所有奇迹课程和告别娑婆的核心观点，并没有任何冲突之处，只是侧重点不同，你非说人家不究竟。
就算抛开内容不谈，与神对话文字的优美、语气的祥和，完全就是一部散文诗，而AcIM写得就没想让人读懂，告别娑婆强点，但也不过是偶尔插几个搞笑段子，语言灵性比与神对话差几条街，却口口声声说人家不究竟、不是真灵性，可以说非常搞笑了。
奇迹粉为啥这么少，不是奇迹和告别有多么博大精深，实在是你们的行事作风极不讨喜

不知道您在高贵个什么

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新时代灵修的大爱合一都是能通往究竟开悟的路吧，把他们视为天人道还是错误的宗教意识吧?