论道
不懂阴阳莫问道，
人生不过才百年。
日后发现空忙碌，
悔恨昔日学道德。
何谓道？道在世俗是路。俗语：你走你的阳关道，我走我的独木桥。路由何来？放眼看天下，路本没有，只是人走多了，原本草木满地的土地，被人走过，草木踏平而成道。很狭窄，弯弯曲曲。而后，人被组织起来，把弯弯曲曲狭窄的小道两边草木伐掉，修直扩宽以后才成路。遇水架桥，逢山开石，历朝历代逐步完善了基础道路系统。并不是你我出生后看见“本来就有”得道路。这路得生成，典型得是无中生有。
路在你我脚下，本是身在其中，何来理解不了？道在世俗又形容不同人等所行之事。行医，救死扶伤之道。农民，耕作之道。官员，管理之道。老师，育人之道。演员有演绎之道，工匠有制作之道，维修师傅有维修之道…这世间行业众多，所在行业得人的工作或事业都各有所长，能解决人民所需或者间接人民所需。在一行精一行。每日必定有奔波，必走所行之道。身在其中，却不知何以谓道！明明有所行，心中确不明。
道这个字，本来之初，出自《太上老君常说清净经》；大道无形生育天地，大道无情运行日月，大道无名长养万物。吾不知其名，强名曰道。道没有形状却生育天地，道无私无虑却能周天有序进行。道本无名却养活万物，不知道该怎么称呼，强取一名，道。一热一冷谓之道，道是阴阳的总称，日月的本质就是一阴一阳，太阳高温高热，月亮低温质寒。我们看日月，只是在意的外表，在道学中只在乎本源，一热一冷谓之道，此乃天道。天地所行之道，就是运用热冷，缔造众生万物。天地本一体，因阴阳之故，一体二分，天地运行本自然，自然之下，无意识之下，却孕育了众生。
《道德经》 道可道，非常道。名可名，非常名。《太上老君常说清净经》说的已经很明白了，道这个字是因为发现一热一冷缔造了天地万物，才发明了道这个字。也就是说先有《太上老君常说清净经》问世，后才《道德经》传世。道在道学是一个统称，一个字，就包罗万象，后学只是在字的表面是盲猜。孔子得《系辞传》列位看不懂，但是《系辞传》一句话解释了，一阴一阳谓之道。一阴一阳，一热一冷。这是一个系统得学问。一热一冷隐与道之中，后学只是在字词是下功夫，却不在热冷之中找源头。热冷交错而成卦，读书的看书中卦，卦只是名字而已，八卦在书有象，在自然则无形。千万不要在象上下功夫，空忙而已。多多体察自然之中四季变化，寒暑更替之间就是卦理。
道，这个字被世俗引用，在世俗，路。在道学，一阴一阳谓之道，非常之道，非世俗之人所行的平常之道。非常之道，此道缥缈，浩瀚，少人走，非平常可比，世人所行只是平凡之道。都是围绕吃穿住行用而劳作。世俗和道学同用一个字，但是两个字千差万别，根本不是一个意思。你们认为名字重要吗？在世俗某女叫魏小明。某男也叫魏小明。此魏小明非彼魏小明。虽然都是人，但男女有别。同理，此道非彼道。世俗之道，岂能与天道相提并论？道在足下，你我所行所到目的地不同。每日必行，所行不同，结果不同。尔等在字面上揣度，不用心观察天地自然和红尘世间，反而用心在世俗中，岂能明了道之本源？每日用道，却自不明了，骑驴找驴，大道本源都不懂，此等美其名曰问道，修道？问道，要问什么是道。修道要明白怎么去修，在世俗，羊肠小道，人不去修，难成大道。在道学，不明道之理，更难入门。无形之学，门径何在？
不懂阴阳莫问道，
人生不过才百年。
日后发现空忙碌，
悔恨昔日学道德。
何谓道？道在世俗是路。俗语：你走你的阳关道，我走我的独木桥。路由何来？放眼看天下，路本没有，只是人走多了，原本草木满地的土地，被人走过，草木踏平而成道。很狭窄，弯弯曲曲。而后，人被组织起来，把弯弯曲曲狭窄的小道两边草木伐掉，修直扩宽以后才成路。遇水架桥，逢山开石，历朝历代逐步完善了基础道路系统。并不是你我出生后看见“本来就有”得道路。这路得生成，典型得是无中生有。
路在你我脚下，本是身在其中，何来理解不了？道在世俗又形容不同人等所行之事。行医，救死扶伤之道。农民，耕作之道。官员，管理之道。老师，育人之道。演员有演绎之道，工匠有制作之道，维修师傅有维修之道…这世间行业众多，所在行业得人的工作或事业都各有所长，能解决人民所需或者间接人民所需。在一行精一行。每日必定有奔波，必走所行之道。身在其中，却不知何以谓道！明明有所行，心中确不明。
道这个字，本来之初，出自《太上老君常说清净经》；大道无形生育天地，大道无情运行日月，大道无名长养万物。吾不知其名，强名曰道。道没有形状却生育天地，道无私无虑却能周天有序进行。道本无名却养活万物，不知道该怎么称呼，强取一名，道。一热一冷谓之道，道是阴阳的总称，日月的本质就是一阴一阳，太阳高温高热，月亮低温质寒。我们看日月，只是在意的外表，在道学中只在乎本源，一热一冷谓之道，此乃天道。天地所行之道，就是运用热冷，缔造众生万物。天地本一体，因阴阳之故，一体二分，天地运行本自然，自然之下，无意识之下，却孕育了众生。
《道德经》 道可道，非常道。名可名，非常名。《太上老君常说清净经》说的已经很明白了，道这个字是因为发现一热一冷缔造了天地万物，才发明了道这个字。也就是说先有《太上老君常说清净经》问世，后才《道德经》传世。道在道学是一个统称，一个字，就包罗万象，后学只是在字的表面是盲猜。孔子得《系辞传》列位看不懂，但是《系辞传》一句话解释了，一阴一阳谓之道。一阴一阳，一热一冷。这是一个系统得学问。一热一冷隐与道之中，后学只是在字词是下功夫，却不在热冷之中找源头。热冷交错而成卦，读书的看书中卦，卦只是名字而已，八卦在书有象，在自然则无形。千万不要在象上下功夫，空忙而已。多多体察自然之中四季变化，寒暑更替之间就是卦理。
道，这个字被世俗引用，在世俗，路。在道学，一阴一阳谓之道，非常之道，非世俗之人所行的平常之道。非常之道，此道缥缈，浩瀚，少人走，非平常可比，世人所行只是平凡之道。都是围绕吃穿住行用而劳作。世俗和道学同用一个字，但是两个字千差万别，根本不是一个意思。你们认为名字重要吗？在世俗某女叫魏小明。某男也叫魏小明。此魏小明非彼魏小明。虽然都是人，但男女有别。同理，此道非彼道。世俗之道，岂能与天道相提并论？道在足下，你我所行所到目的地不同。每日必行，所行不同，结果不同。尔等在字面上揣度，不用心观察天地自然和红尘世间，反而用心在世俗中，岂能明了道之本源？每日用道，却自不明了，骑驴找驴，大道本源都不懂，此等美其名曰问道，修道？问道，要问什么是道。修道要明白怎么去修，在世俗，羊肠小道，人不去修，难成大道。在道学，不明道之理，更难入门。无形之学，门径何在？
