“对酒当歌,人生几何;何以解忧,唯有杜康”在古人的诗句里,酒似乎成为人类丰富感情的“承载”,它既能镌刻在卷帙浩繁的诗书典籍里,又隐匿在滚滚红尘的细枝末节中,这也是为何酒文化传承千年却依旧繁盛的原因之一。
一直以来,酱酒界代表性品牌——酣客君丰,就是通过传承中国优良传统酒文化,致力于为现代酱酒消费群体打造古韵传承、酒香咏传的品鉴感受,它用真实的品质向大众传颂:好酱酒,不只在于品质,更关乎于文化。
回溯历史,延承情怀
之所以强调酱酒拥有深厚的文化底蕴,不是空穴来风。从《诗经》305篇中有50多篇与酒相关的佳作、诗仙李白流传下来关于饮酒170首古诗、到苏轼、李清照、马致远等数不清的名人雅士关于酱酒的妙笔佳作,透过字里行间,在飘逸着扑鼻酒香的同时,更氤氲着绵延的诗酒情怀。而像酣客酱酒这样拥有古韵传承理念,坚持不赚快钱的酱酒产品,更是现代社会对古韵酱情的一种升华体现。
原粮产区 古法酿造
好山好水好原料,同时坚持好工艺,才能酿出好酱酒。酣客酱酒选择位于贵州仁怀茅台镇作为酿产基地 ,作为中国不可复制的酱酒核心产区,凭借得天独厚的环境优势,酣客酱酒始终坚持传统坤沙酿造工艺,一年1个生产周期,历经2次投料、9次蒸煮、8次加曲、7次取酒,再经5年以上窖藏方得以酿成,现有贮存基酒分型63 种,老酒超过120 种。这种高成本、慢酿造的方式,看似不讨喜,却成为酣客酱酒真正受到消费者喜爱的关键因素。
制气养生,绵柔悠长
好的酱酒喝后不口干,这与汉代名医张仲景《伤寒论》中所提到的“保胃气,存津液”的理论不谋而合。酣客酱酒的酒精度为53度,53度的酱香型白酒酒体中的水分子和酒分子结合最为牢固,长时间的窖藏不仅可以让酒体自然发酵的口感更好,保持72小时的空杯留香,也让绵柔可口、酒香醇厚的酱酒更加回味悠长。
由外及内,打造社交
中国白酒文化实则更是一种社会文化,在正式的场合,与人打交道、联络感情,都需要碰杯对酌。而真正的饮酒,不只是形态层面,更多的是一种精神层面的输出。客从远方来、良辰佳节、喜事宴请...通过一杯酱酒,以显示欢快惬意、互相告慰、聊表祝福。酣客酱酒能做到的,除了内秀的口感和品质,还有精致奢适的外观设计,不论是与现代感碰撞的人形脸透明设计,还是古韵丰富的宜兴紫砂瓶身,都令人一瞥便上心头。
白居易诗云:“绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?”寻常时光里,把握好健康饮酒的尺度,效仿诗人那般的生活情趣,在平淡舒心时小酌一杯酣客酱酒;在开怀大喜时畅饮一杯酣客酱酒,在四季轮转的岁月里,定能带给你别样的惬意与美满。
一直以来,酱酒界代表性品牌——酣客君丰,就是通过传承中国优良传统酒文化,致力于为现代酱酒消费群体打造古韵传承、酒香咏传的品鉴感受,它用真实的品质向大众传颂:好酱酒,不只在于品质,更关乎于文化。
回溯历史,延承情怀
之所以强调酱酒拥有深厚的文化底蕴,不是空穴来风。从《诗经》305篇中有50多篇与酒相关的佳作、诗仙李白流传下来关于饮酒170首古诗、到苏轼、李清照、马致远等数不清的名人雅士关于酱酒的妙笔佳作,透过字里行间,在飘逸着扑鼻酒香的同时,更氤氲着绵延的诗酒情怀。而像酣客酱酒这样拥有古韵传承理念,坚持不赚快钱的酱酒产品,更是现代社会对古韵酱情的一种升华体现。
原粮产区 古法酿造
好山好水好原料,同时坚持好工艺,才能酿出好酱酒。酣客酱酒选择位于贵州仁怀茅台镇作为酿产基地 ,作为中国不可复制的酱酒核心产区,凭借得天独厚的环境优势,酣客酱酒始终坚持传统坤沙酿造工艺,一年1个生产周期,历经2次投料、9次蒸煮、8次加曲、7次取酒,再经5年以上窖藏方得以酿成,现有贮存基酒分型63 种,老酒超过120 种。这种高成本、慢酿造的方式,看似不讨喜,却成为酣客酱酒真正受到消费者喜爱的关键因素。
制气养生,绵柔悠长
好的酱酒喝后不口干,这与汉代名医张仲景《伤寒论》中所提到的“保胃气,存津液”的理论不谋而合。酣客酱酒的酒精度为53度,53度的酱香型白酒酒体中的水分子和酒分子结合最为牢固,长时间的窖藏不仅可以让酒体自然发酵的口感更好,保持72小时的空杯留香,也让绵柔可口、酒香醇厚的酱酒更加回味悠长。
由外及内,打造社交
中国白酒文化实则更是一种社会文化,在正式的场合,与人打交道、联络感情,都需要碰杯对酌。而真正的饮酒,不只是形态层面,更多的是一种精神层面的输出。客从远方来、良辰佳节、喜事宴请...通过一杯酱酒,以显示欢快惬意、互相告慰、聊表祝福。酣客酱酒能做到的,除了内秀的口感和品质,还有精致奢适的外观设计,不论是与现代感碰撞的人形脸透明设计,还是古韵丰富的宜兴紫砂瓶身,都令人一瞥便上心头。
白居易诗云:“绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?”寻常时光里,把握好健康饮酒的尺度,效仿诗人那般的生活情趣,在平淡舒心时小酌一杯酣客酱酒;在开怀大喜时畅饮一杯酣客酱酒,在四季轮转的岁月里,定能带给你别样的惬意与美满。