译文：
微臣谏言：“我听说天帝的造化没有因联，天道协调则时世太平;神圣的教化不曾发声，功业成就则颂声彰显。想到陛下顺应天地元气而继承帝位，效法神灵而开辟道路。栋梁为天、地、人三气所环绕【隐义：天时地利人和】，庭院则六面合围【隐义：各国来朝】。”松树种植的居所在夜晚仍然保持着警惕，表明您的心境犹如姑射山一般深远;茅草盖成的殿堂到早上关闭【注：晨凝，未解】，您的车驾好比峒山一样寥廓。我沾着您的风气，受到华胥的影响【注：庇影，原义为得到华胥庇护身影】。希望谏言被采纳却没有阶梯【注：原义为仰望能有像唐尧时征询民意的场所却没有地方】，在襄城等待而空有容身之地。虽然名望低于何晏【注：何晏，字平叔】，只有殷勤地献上《景福殿赋》一般的文作【注：《景福殿赋》，何晏所作】;然而文章不让扬雄，希望竭尽《甘泉赋》一般的才思。小心地凭借着上天赋予的才华，当即上贡《九成宫颂》二十四章，攀登朝堂而断绝了期望，在宫殿之外叫喊而发出长叹。微臣诚惶诚恐，罪该万死，小心上疏。

解读：
这篇文章是王勃上呈《九成宫颂》之作的前奏，此文作于王勃十九岁被逐出沛王府之后，“仰衢室而无阶，候襄城而有地”、“攀紫墀而绝望，叫丹阙而累息”表明了作者的志向，即想要登入朝堂，为国家朝政献策，王勃作《九成宫颂》一文，也正是想借此机会在唐高宗面前展示自己以求上进