理解孟子的思想并不一定需要把整个世界看透。虽然人类科学在解释世界方面取得了很大的进步，但是仍有很多未知的领域和未解之谜存在。即使我们掌握了所有的知识和技能，也不能保证能够完全解决所有问题或者达到绝对的真理。根据孟子的人文主义观点，人应该关注人类的本质、价值和意义等问题，以及如何使人们获得幸福感和尊严感。他强调人与人之间的相互关爱和支持，认为这是建立良好社会关系的基础，也是实现个人成长和社会发展的关键。因此，得出“人应该干什么”这个问题的结论时，需要考虑以下几个方面：1. 个人层面：根据自己的兴趣、能力和价值观来确定自己的人生目标，并努力追求自己的梦想和发展机会。这可能需要学习新的技能或知识来实现这些目标。2. 社会层面：积极参与社会活动和维护公共利益的行为，包括遵守法律、尊重他人权利等。同时要关注弱势群体的权益并为他们提供帮助和支持。3. 道德层面：注重品德修养和个人形象的建设，遵循良好的道德规范和高尚情操，树立正确的价值观念并在行动中体现出来。4. 环境层面：保护自然环境和地球资源是人类必须履行的社会责任之一，我们应该减少环境污染和对自然资源过度利用的现象出现。5. 学习层面：保持学习的态度，不断提高自己的素养和能力水平，不断探索新事物和新思路来丰富个人的经验和视野。综上所述，“人应该干什么”这个问题并没有一个绝对正确的答案，它需要根据每个人的实际情况和生活环境来确定。而要想得出的结论就需要将各个方面都考虑进去综合分析，才能做出比较准确的判断

“应该”是什么意思呢？
什么叫“应该”？怎么区分“不应该”呢？

应，反应、回应、感应；
该，该、或者不该，也就是一种判断。
所以“应该”一词的意思、就是根据自己的感应进行判断，究竟是该不该有某种回应的行为。
所以，任何该、或者不该的判断、都由处事者根据自己的感应来断定。如果非要去问别人该不该的话、拿别人的回答也一定只是别人自己的感应了。

所以啊，你应该干什么、不一定别人也一定应该去干，而别人应该干的、也不一定是你应该干的。
并且，不同的时间段、应该干的也一定会不同，没必要去看透全世界啊！

比如你饿的不行了，那你就应该吃点啥了；但你困的不行了、你就应该睡一会儿了；你憋的不行了、就干赶紧上厕所了。不同的感应、该干的事儿也就不同了。

比如说贪心的人容易受骗。
比如说我很馋，但并不是越馋的人嘴越大，所以一定有客观物质性因素决定了馋的程度。
诸如此类七情六欲因素影响了理性判断，那么看世界就越发的不清楚。
都知道佛教中讲舍，物欲尽舍，以求大智慧。
这也算是一条走向看清世界的路。
站在人的视角想象：
这条路越走离世俗世界越远。
当你越来越聪明，比如看数学问题越来越容易，都象1+1=2一样简单了，也就不会再对数学感趣了，你要觉得什么太容易了，也就会活的无聊。所以人世间做点有难度事也是一种快乐。
站在修行的视角去想：
越是提升，智慧越大，眼界越大。

居仁由義

把世界看透？把所有思想学完？不存在未解之谜？请问这有什么用。你问出这个问题的时候就注定了答案的不可能，世界就在那里，你看透你没看透有什么区别？你还要把所有思想都学完，你学那么多干什么？你学那么多不过是在周围打转，你永远也不会看到实际的东西。

请做你自己，不要为了什么而做什么，诚心正意的做你自己，不为了什么，为了自己而已，做自己世界上最大的事，比神佛还要大你敢信，摧残自己的性命老天爷是不允许的，不做自己天诛地灭，只做自己也天诛地灭，看看老天爷出的难题多好，