为什么有些人学佛后却万般不顺
关注星标⭐️彭州市清凉寺2023-10-13 06:36发表于四川

我们每个人,纵然今生没有造任何罪业,或者想不起造了什么罪业,但从无始以来,在漫长的轮 回中,阿赖耶上所积累的罪业也是无边无际,以此必然要感受不堪设想的果报。
《大智度论》上说:即使大海的水干涸了、须弥山倒塌了,可往昔所造的业也不会被摧毁,终将成熟于自己的相续。
我们哪怕做了一点一滴的善事,其果到时候也一定会成熟。就算造了微不足道的罪业,正如《百业经》所言,果报不会成熟于外境的地、水、火、风上,只会成熟在自己的蕴、界、处上。
所以,大家不要认为:“我从小就喜欢做善事,从来也没造过恶业,为什么还要感受痛苦?不公平!”这种说法是不懂因果的表现。

就像有人学了学佛之后,要么生病、要么遇到怨敌、要么家庭不和,各种各样的违缘特别大,痛苦甚至比一般人还强烈,这是什么原因呢?是不是不应该学佛,或者学佛时魔王波旬来干扰呢?绝非如此。
而是因为学佛修行的加持非常大,能令自己重罪轻受,本要在地 狱、饿 鬼、旁生里感受的剧苦,现在仅以疾病或违缘的方式即可化解了。
有些人认为:“没修法时我很健康,可是一修法以后,身体马上就不行了……”这是不懂佛理的见解。学佛后遇到一点点挫折,就立即怪罪于法,然后退失信心,却不知自己所感受的痛苦,皆是源于昔日的果报。

其实在历史上,这种现象也是俯仰皆拾。比如唐玄奘的上师戒贤长老,长期主持印度那烂陀寺,德高望重,名震四方。玄奘到印度时,他已年过百岁,当他听说玄奘来自东土大唐,竟然老泪纵横、泣不成声。原来,这里有一段非常神奇的因缘:
三年前,戒贤长老身患怪病,痛苦万分。虽然他修行了那么长时间,但仍无法忍受病痛的折磨,想要自杀了却残生。当天晚上,他就梦到了文殊菩萨,文殊菩萨告诉他:“你在久远劫前,当过许多次国王,做了许多迫害百姓的恶行,本应堕落恶道长久受苦,但因你这一世弘扬大乘教法,利益了无数众生,所以,地狱大苦报转变成了目前的人间小病苦,你最好还是继续忍受。
再过三年,有位大唐僧人会来此拜你为师,求受佛法。你若将佛法传授给他,身体就会康复。”后来,玄奘得受法要之后,他的病痛果然消除了。

由此公案可以了知,有些大德显现生病,或者出现种种不顺,这并没有违背因果规律。同样,我们普通修行人,出现违缘,这也是将来世的大苦轻报于今生。
关注星标⭐️彭州市清凉寺2023-10-13 06:36发表于四川

我们每个人,纵然今生没有造任何罪业,或者想不起造了什么罪业,但从无始以来,在漫长的轮 回中,阿赖耶上所积累的罪业也是无边无际,以此必然要感受不堪设想的果报。
《大智度论》上说:即使大海的水干涸了、须弥山倒塌了,可往昔所造的业也不会被摧毁,终将成熟于自己的相续。
我们哪怕做了一点一滴的善事,其果到时候也一定会成熟。就算造了微不足道的罪业,正如《百业经》所言,果报不会成熟于外境的地、水、火、风上,只会成熟在自己的蕴、界、处上。
所以,大家不要认为:“我从小就喜欢做善事,从来也没造过恶业,为什么还要感受痛苦?不公平!”这种说法是不懂因果的表现。

就像有人学了学佛之后,要么生病、要么遇到怨敌、要么家庭不和,各种各样的违缘特别大,痛苦甚至比一般人还强烈,这是什么原因呢?是不是不应该学佛,或者学佛时魔王波旬来干扰呢?绝非如此。
而是因为学佛修行的加持非常大,能令自己重罪轻受,本要在地 狱、饿 鬼、旁生里感受的剧苦,现在仅以疾病或违缘的方式即可化解了。
有些人认为:“没修法时我很健康,可是一修法以后,身体马上就不行了……”这是不懂佛理的见解。学佛后遇到一点点挫折,就立即怪罪于法,然后退失信心,却不知自己所感受的痛苦,皆是源于昔日的果报。

其实在历史上,这种现象也是俯仰皆拾。比如唐玄奘的上师戒贤长老,长期主持印度那烂陀寺,德高望重,名震四方。玄奘到印度时,他已年过百岁,当他听说玄奘来自东土大唐,竟然老泪纵横、泣不成声。原来,这里有一段非常神奇的因缘:
三年前,戒贤长老身患怪病,痛苦万分。虽然他修行了那么长时间,但仍无法忍受病痛的折磨,想要自杀了却残生。当天晚上,他就梦到了文殊菩萨,文殊菩萨告诉他:“你在久远劫前,当过许多次国王,做了许多迫害百姓的恶行,本应堕落恶道长久受苦,但因你这一世弘扬大乘教法,利益了无数众生,所以,地狱大苦报转变成了目前的人间小病苦,你最好还是继续忍受。
再过三年,有位大唐僧人会来此拜你为师,求受佛法。你若将佛法传授给他,身体就会康复。”后来,玄奘得受法要之后,他的病痛果然消除了。

由此公案可以了知,有些大德显现生病,或者出现种种不顺,这并没有违背因果规律。同样,我们普通修行人,出现违缘,这也是将来世的大苦轻报于今生。