应该是有正面效应的，日本法律判不了人死刑，绑架杀死明里的那个人应该就是被猫爸塞到dgp里然后弄死的
或者说，如果dgp运用得当，处理一些应当得到死刑却因为判不了死刑的人（比如韩国素媛案的凶手，他出狱了）是挺好的

但是实现愿望又需要代价，所以，emm

这个为了娱乐未来人本身的游戏本身，存在就是错误，哪怕结尾重开，作为tv后续的舞台剧还是外传，都再次说明强调这一点。

幸福守恒哦，这个别忘了

有的，未来人都是数据，被他人设定而生，生为奴隶又创造奴隶，人均精神状态堪忧脑回路有问题，他们是多么痛苦呀，只有dgp的存在能成为他们的精神食粮抚慰他们痛苦的心灵，啊什么古代人？丢掉咯

那还要啥dgp，鱿鱼游戏之类的也能让个别穷人脱离苦海，也算有正面影响咧

那还要啥dgp，鱿鱼/游戏之类的也能让个别人脱离苦海，也有正面影响咧

正面肯定是有的，起码能处理一些逃脱法律制裁的罪犯，给猫妈创造了弥音弥补失去女儿的痛苦这类的正面愿望

弊大于利

dgp获胜者的幸福都是建立在他人的不幸上的

某方面来说，从许下愿望的那刻，努力就被否定。正面的愿望实现它也要用其他人的理想作为燃料，甚至还可能用上那些牺牲者的幸福。说到底凭什么拿别人的理想，别人的生命幸福当一个人愿望的垫脚石啊

这么说吧，不妨尝试从善恶这些道德上的片面观点中跳脱出来，去思考一个更为根本的问题，更为核心的矛盾——Geats作中的“世界”到底是什么？换句话说，DGP的干涉，对英寿等人所在的世界存不存在根本上的影响。我个人的猜想和理解是，有。
因为一个目前已经呼之欲出但它偏偏避而不谈的事：Geats中的“世界”是在未来注定毁灭的。这意味着，当你从上帝视角去俯瞰作中世界观时，会得出其实“未来人”才是实质上生活在现代的，现代人，而英寿、景和等“现代人”则是事实上已经记录于历史中的，古代人。即，“现代人”生活的古代世界，事实上早已经演化为“未来人”生活的现代世界。
又因为作中出现四次元传送门的概念，所以我们便不难得出，作为Geats的故事舞台所存在的，我们一直看过来的这个世界，实际已经不是它历史中原有的样子。其存在，本身，就是未来人经由未来的科技对过去进行干涉后的产物。
好比一个游戏，如果你不去打开它的运行程序，在游戏世界中进行操作，只是将其文件放置在硬盘中，或者干脆不去下载的话，它就是无。若DGP不存在的话，则英寿等人存在的“世界”本应只是业已注定的、静止的历史之一角，不会产生新的能动性，从这里也不会诞生任何新的事物。而问题是，从结局可见，Geats的世界中诞生了名为浮世英寿的神，以及Geats的神话，这显然是未来中不存在的。
如果世界本身是静止的、刻在历史中的记录的话，那么现在这个与既有记录不同的，存在着Geats神话的世界，到底又算什么呢？我会认为，这个”世界“在因果关系上，的确是【经由未来人的干涉才得以以目前的形式而存在】的。如果取这层关系的话，结果而言，DGP就会等同于这个所谓“现代”世界得以存在的根源。我想这层关系可能比所谓正反面效应更为重要。
当然这个话题确实比较电波，不知道能不能让大家伙get到点，不过至少在V篇实际展开去讲邪魔徒的真相以及可能涉及的未来世界的情报之前，我对DGP的观点就是，它是未来人对过去的干涉这一概念的集合，它不存在，就不会有Geats的世界，或者说不会存在那个，有着Geats神话的，我们在TV本篇中看到的那个世界。

前提是，没有外人的dgp，那种超脱自身，难以想象的未来人不知道会整什么花活。而且还有前面灭世的行为，怎么可能会有正面观感。

本来这也是可能的，但是幸福守恒论的提出，让DGP干的任何好事都有可能变成坏事，很难直接界定DGP造成的影响是正面或者负面的🤔