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本文主要讲述武则天其人其事，从个人为人，内政军事等多方面的史料来论述为什么武则天是个人品低劣，道德低下的人，武则天执政时期为什么是唐朝前中期的低谷。以及为什么武则天的政治在6.0得到削弱.
以下所有论点均有相应史料，并且已注明出处。

一、武则天其人
1.心胸狭窄
……无忌等至内殿，上顾谓无忌曰：“皇后无子，武昭仪有子，今欲立昭仪为后，何如？”遂良对曰：“皇后名家，先帝为陛下所娶。先帝临崩，执陛下手谓臣曰：‘朕佳儿佳妇，今以付卿。’此陛下所闻，言犹在耳。皇后未闻有过，岂可轻废！臣不敢曲从陛下，上违先帝之命！”上不悦而罢。明日又言之，遂良曰：“陛下必欲易皇后，伏请妙择天下令族，何必武氏！武氏经事先帝，众所共知，天下耳目，安可蔽也。万代之后，谓陛下为如何！愿留三思！臣今忤陛下，罪当死！”因置笏于殿阶，解巾叩头流血曰：“还陛下笏，乞放归田里。”上大怒，命引出。昭仪在帘中大言曰：“何不扑杀此獠！”无忌曰：“遂良受先朝顾命，有罪不可加刑！”于志宁不敢言。——《资治通鉴·唐纪十五》
不用多说了，传统印象里武则天也不是个能有容人雅量的主。

2.两面三刀
则天临朝，加授特进，复拜尚书左仆射、同中书门下三品，专知留守事。 仁轨复上疏辞以衰老，请罢居守之任，因陈吕后祸败之事，以申规谏。……子浚，官至太子中舍人。垂拱二年，为酷吏所陷，被杀，妻子籍没。——《旧唐书·卷八十四》
注意，刘仁轨是垂拱元年去世，他在临终时规劝武则天不要学习吕后乱政，结果在他死后仅仅一年，他的儿子就被武则天用酷吏借机处死。
如果刘仁轨泉下有知，不知当作何想。

3.蛇蝎心肠，连杀亲子
武则天为了上位，即使是自己的儿子也可以下手，这是众所周知的事情。
她的大儿子李弘被毒杀：上元二年，从幸合璧宫，遇耽薨，年二十四， 天下莫不痛之。——《新唐书·卷八十一》
她的二儿子李贤被迫自裁：开耀元年，徙贤巴州。武后得政，诏左金 吾将军丘神勣检卫贤第，迫令自杀，年三十四。——《新唐书·卷八十一》
甚至李贤的两个儿子也难逃武则天的毒手：载初年中，来俊臣罗织，告故庶人贤二子夜遣巫祈祷星月，咒咀不道。栲楚酸痛，奴婢妄证，二子自诬，并鞭杀之，朝野伤痛。——《朝野佥载·卷三》

4.为了篡权夺位，诬杀重臣
文明元年，官名改易，炎为内史。秋，徐敬业构逆，太后召炎议事。炎奏曰： “皇帝年长，未俾亲政，乃致猾竖有词。若太后返政，则此贼不讨而解矣。”御史 崔察闻而上言，曰：“裴炎伏事先朝，二十余载，受遗顾托，大权在己，若无异图， 何故请太后归政？”乃命御史大夫骞味道、御史鱼承晔鞫之。凤阁侍郎胡元范奏曰： “炎社稷忠臣，有功于国，悉心奉上，天下所知，臣明其不反。”右卫大将军程务 挺密表申理之，文武之间证炎不反者甚众，太后皆不纳。光宅元年十月，斩炎于都 亭驿之前街。——《旧唐书·卷八十七》
务挺素与唐之奇、杜求仁友善，或构言务挺与裴炎、徐敬业皆潜相应接。则天遣左鹰扬将军裴绍业就军斩之，籍没其家。突厥闻务挺死，所在宴乐相庆，仍为务挺立祠，每出师攻战，即祈祷焉。——《旧唐书·卷八十三》
武则天篡位称帝的过程中，诬杀诸多重臣。在此以裴炎、程务挺为例，当然这部分和后续武则天时期军事篇黑点有一定重复，这里强调武则天为了上位杀了不少重臣。

5.任用酷吏，实行恐怖统治。
有胡人索元礼，知太后意，因告密召见，擢为游击将军，令案制狱。元礼性残忍，推一人必令引数十百人，太后数召见赏赐以张其权。于是尚书都事长安周兴、万年人来俊臣之徒效之，纷纷继起。兴累迁至秋官侍郎，俊臣累迁至御史中丞，相与私畜无赖数百人，专以告密为事；欲陷一人，辄令数处俱告，事状如一。俊臣与司刑评事洛阳万国俊共撰《罗织经》数千言，教其徒网罗无辜，织成反状，构造布置，皆有支节。太后得告密者，辄令元礼等推之，竞为讯囚酷法，作大枷，有“定百脉”、“突地吼”、“死猪愁”、“求破家”、“反是实”等名号，或以椽关手足而转之，谓之“凤皇晒翅”；或以物绊其腰，引枷向前，谓之“驴驹拔撅”；或使跪捧枷，累甓其上，谓之“仙人献果”；或使立高木之上，引枷尾向后，谓之“玉女登梯”；或倒悬石缒其首，或以醋灌鼻，或以铁圈毂其首而加楔，至有脑裂髓出者。每得囚，辄先陈其械具以示之，皆战栗流汗，望风自诬。每有赦令，俊臣辄令狱卒先杀重囚，然后宣示。太后以为忠，益宠任之。中外畏此数人，甚于虎狼。——《资治通鉴·唐纪十九》
时置制狱于丽景门内，入是狱者，非死不出，弘义戏呼为“例竟门”。朝士人人自危，相见莫敢交言，道路以目。或因入朝密遭掩捕，每朝，辄与家人诀曰：“未知复相见否？”——《资治通鉴·唐纪二十》
衡水人王弘义，素无行，尝从邻舍乞瓜，不与，乃告县官瓜田中有白兔。县官使人搜捕，蹂践瓜田立尽。又游赵、贝，见闾里耆老作邑斋，遂告以谋反，杀二百馀人，擢授游击将军，俄迁殿中侍御史。——《资治通鉴·唐纪二十》
由于武则天得位不正，她就只能靠这种残酷到变态的恐怖统治来强行镇压朝臣乃至百姓，于是终武则天一朝，酷吏始终肆虐。而只要酷吏兴起大狱，就是动辄牵连成百上千人。所以武则天执政时期的政治环境也是十分糟糕的。

6.制造祥瑞，愚弄百姓。
武则天为了篡权称帝，光是搞特务统治，仍然不能“名正言顺“地称帝，因此，武则天又开始指使武承嗣等心腹大搞祥瑞，愚弄天下百姓。
武承嗣使凿白石为文曰：“圣母临人，永昌帝业。”末紫石杂药物填之。庚午，使雍州人唐同泰奉表献之，称获之于洛水。太后喜，命其石曰“宝图”，擢同泰为游击将军。五月，戊辰，诏当亲拜洛，受“宝图”；有事南郊，先谢昊天；礼毕，御明堂，朝群臣。命诸州都督、刺史及宗室、外戚以拜洛前十日集神都。乙亥，太后加尊号为圣母神皇。——《资治通鉴·唐纪二十》
然而事实上之前唐太宗唐高宗都对祥瑞之事不感兴趣，甚至公然加以嘲笑。
虽然我觉得李治后期水平也就那样，但是在对祥瑞的态度这方面比起武则天还是要强一些。
其年九月。上曰。比见群臣屡上表贺祥瑞。夫家给人足而无瑞。不害为尧舜。百姓愁怨而多瑞。不害为桀纣。后魏之世。吏焚连理木。煮白雉而食之。岂足为至治乎。尝有白鹊构巢于寝殿上。合欢如腰鼓。声相应和。左右称贺。上曰。我尝笑隋帝好祥瑞。瑞在得贤。此何足贺。命毁其巢。纵散飞于野外。（唐太宗时期对祥瑞态度）
显庆四年八月二十五日。司勋员外郎源行守家。毛桃树生李桃。太子詹事李宽等上表陈贺。上谓侍臣曰。凡厥休祥。虽云美事。若其不实。取笑后人。朕尝见先朝说隋炀帝好闻祥瑞。尝有野雀集于殿上。校尉唱云。此是鸾鸟。有卫士报云。村野之中。大有此物。校尉乃笞卫士。仍奏为鸾。炀帝不究真虚。即以为瑞。仍名此殿为仪鸾。嗤笑至今未弭。人之举措。安可不思。（唐高宗时期对祥瑞态度）——《唐会要·卷二十八》
以上皆是武则天制造祥瑞愚民与太宗高宗对祥瑞态度的对比，越缺什么就越需要什么，缺合法性，就要强行制造合法性。

7.佞佛
接下来是武则天佞佛的记载了。
因为在儒家中找不到女人做皇帝的理论依据，于是武则天便把佛教当作论证自己合法性的工具。
怀义与法明等造《大云经》，陈符命，言则天是弥勒下生，作阎浮提主，唐氏合微。故则天革命称周，怀义与法明等九人并封县公，赐物有差，皆赐紫袈娑、银 龟袋。其伪《大云经》颁于天下寺，各藏一本，令升高座讲说。——《旧唐书·卷一百八十三》
也因为佛教能给自己提供执政的合法性，武则天格外喜欢大修佛寺。大兴土木，耗费民脂民膏，纵容僧侣侵吞良田宅地。
初，明堂既成，太后命僧怀义作夹紵大像，其小指中犹容数十人，于明堂北构天堂以贮之。堂始构，为风所摧，更构之，日役万人，采木江岭，数年之间，所费以万亿计，府藏为之耗竭。怀义用财如粪土，太后一听之，无所问。每作无遮会，用钱万缗；士女云集，又散钱十车，使之争拾，相蹈践有死者。所在公私田宅，多为僧有。——《资治通鉴·唐纪二十一》
拓跋焘看了会流泪，宇文邕看了会沉默，不转不是唐武宗。

8.任人唯亲
执柔，恭仁从孙，历地官尚书。武后母，即恭仁叔父达之女。及临朝，武承嗣、 攸宁相继用事。后曰：“要欲我家及外氏常一人为宰相。”——《新唐书·卷一百》
武则天时期，经常把自己的亲戚安插进朝廷重臣的位置，甚至宰相也必须有一个武家或者杨家（武则天表亲）来做。
当然，众所周知，武则天重用的可不止亲戚，还有男宠。
怀义出入乘厩马，中官侍从，诸武朝贵，匍匐礼谒，人间呼为薛师。……垂拱初，说则天于故洛阳城西修故白马寺，怀义自护作。寺成，自为寺主。颇恃恩狂蹶，其下犯法，人不敢言。右台御史冯思勖屡以法劾之；怀义遇勖于途，令从者殴之，几死。——《旧唐书·卷一百八十三》
易之幼以门廕仕，累迁尚乘奉御。既冠，颀皙美姿制，音技多所晓通。武后时，太平公主荐其弟昌宗，得侍。……昌宗兴不旬日，贵震天下。诸武兄弟及宗楚客等争造门，伺望颜色，亲执辔棰，号易之为“五郎”，昌宗“六郎”。又加昌宗右散骑常侍。……后既春秋高，易之兄弟专政，邵王重润与永泰郡主窃议，皆得罪缢死。御史大夫魏元忠尝劾奏易之等罪，易之诉于后，反诬元忠与司礼丞高戬约曰：“天子老，当挟太子为耐久朋。”后问：“孰为证左？”易之曰：“凤阁舍人张说。”翌日庭辩，皆不雠，然元忠、说犹皆被逐。——《新唐书·卷一百一十七》

综述：其实武则天的为人不用我多说，唐代人也都知道她什么德行。哪怕印象里武则天也与良善完全不搭边。细想，哪怕是吹捧武则天的电视剧也要凸显其心狠手辣，所以魅力上……这人她就没啥魅力。

二、武则天时期的内政军事。
①内政篇
1.卖官鬻爵
选司考练，总是假手冒名，势家嘱请。手不把笔，即送东司；眼不识文，被举南馆。正员不足，权补试、摄、检校之官。贿货纵横，赃污狼藉。流外行署，钱多即留，或帖司助曹，或员外行案。更有挽郎、辇脚、营田、当屯，无尺寸工夫，并优与处分。皆不事学问，惟求财贿。——《朝野佥载·卷一》
张昌仪为洛阳令，借易之权势，属官无不允者。风声鼓动，有一人姓薛，赍金五十两遮而奉之。仪领金，受其状，至明堂，付天官侍郎张锡。数日失状，以问仪，仪曰：“我亦不记，得有姓薛者即与。”锡检案内姓薛者六十余人，并令与官。其蠹政也如此。——《朝野佥载·卷三》
所谓武则天唯才是举的真相，大抵就是如此，武则天执政时期卖官鬻爵成风，选拔人才也是靠贿赂，这样的“唯财是举”，能选出什么才呢？

2.打击庶族
周张衡，令史出身，位至四品，加一阶，合入三品，已团 甲。因退朝，路旁见蒸饼新熟，遂市其一，马上食之，被御史弹奏。则天降敕：“流外出身，不许入三品。”遂落甲。——《朝野佥载·卷四》
有从勋官品子流外国官参佐视品等出身者，自今以後，不得任京清要等官。若累限应至三品，不须进阶，每一阶酬勋两转。——《全唐文·卷九十五》
与后世印象不同，武则天其实并不代表寒门地主的利益，她的立场是站在世家贵族的，所以会有寒门地主不得晋升三品及之上的官阶的举措。这种举措别说是进步了，甚至是向南北朝的倒退。也从另一个方面说明，武则天的“唯才是举”是多么可笑。
当然，武周也不是没有特例破格提拔的，但是能在武则天手下破格提拔的人，都是武则天手下的特务酷吏（如来俊臣、吉顼）。反而正经通过吏部明经、进士铨选的人才，很难被破格任用。

3.官僚机构恶性膨胀
乾封以前选人，每年不越数千；垂拱以后，每岁常至五万。人不加众，选人益繁者，盖有由矣。尝试论之，祗如明经、进士、十周、三卫、勋散、杂色、国官、直司，妙简实材，堪入流者十分不过一二。——《朝野佥载·卷一》

4.贪官污吏残酷剥削，民不堪命
今天下困穷。海内衰秏。伏以州牧县宰。选授多不得人。自余寮佐。鲜有称职。不务公谨。——《唐会要·卷六十七》
注意，魏元忠此时上疏时虽然已经是神龙政变之后，但也只过了一两年，此时的李唐王朝仍然被武则天时期的弊政所深深困扰。
准例常年纵得全熟，纳官之外，半载无粮。今总不收，将何活路？自春徂夏，多莩亡者，检有籍历，大半除名，里里乡乡，班班户绝。——《全唐文·卷一百六十九》
自剑以南，爰至河、陇、秦、凉之间，山东则有、青、徐、曹、汴，河北则有沧、瀛、恒、赵，莫不或被饥荒，或遭水旱，兵役转输，疾疫死亡，流离分散，十至四五，可谓不安矣。——《全唐文·卷二百一十一》
蜀中诸州百姓所以逃亡者，实缘官人贪暴，不奉国法，典吏游容，因此侵渔。剥夺既深，人不堪命，百姓失业，因即逃亡，凶险之徒，聚为劫贼。——《全唐文·卷二百一十一》
今天下户口，亡逃过半，租调既减，国用不足。理人之急，尤切于兹。——《旧唐书·卷八十八》
这一段诸位结合之前武则天佞佛，大修明堂，耗费民脂民膏一段来看，差异更加明显。