接上——
孙公云
″每日功夫总不间断。以后练至一停式，周身就有发空之景象，真阳亦发动而欲泄。此情形似柳华阳先生所云“复觉真元”之意思也。
自觉身子一毫亦不敢动，动即要泄矣。心想，仍用拳术之法以化之。内中之意，虚灵下沉，注于丹田，下边用虚灵之意，提住谷道，内外之意思，仍如练拳趟子一般。意注于丹田片时，阳即收缩，萌动者上移于丹田矣。此时，周身融和，绵绵不断。″。。。。

接上——
"丹田如同两物相争之状况。四五小时，方渐渐安静。心想，不动之理，是余练拳术之时，呼吸二息仍在丹田之中，至于不练之时虽言谈呼吸，并不妨碍内中之真息，并非有意存照，是无时不然也。
庄子云“真人呼吸以踵”，大约即此意也。因有不息而息之火，将此动物消化，畅达于周身也。以后又如前动作，仍提在丹田，仍是练拳趟子，内外总是一气，缓缓悠悠练之，不敢有一毫之不平稳处，动作练时，内中四肢融融，绵绵虚空，与前站着之景况无异。"