坤舆万国全图是利玛窦和李之藻合作绘制的世界地图，是中国最早的彩绘世界地图，和郑和有毛关系啊，告诉了那人它跟失明一样看不懂。他们这些家伙根本没看过永乐大典里面写什么就凭意淫胡扯里面存在什么科技？？搞笑。永乐大典光听名字就知道和科技毫无关系。他们的证据简直可笑得很，小学生都不会相信，居然就凭几句诗就开始妄想吹嘘出蒸汽机来，还汽车？？？真乃臭不要脸。连个原理图都没有。如果明朝发明了直接就说原理了，还用得着这样形容外表。现在谁发明出什么会这么形容？明朝有这玩意还被人打成那样？太搞笑了。一首诗也能妄想成这样，如果明朝有这科技，人人都皆熟悉，哪里还用得着作诗当稀罕物来看？明朝大炮都是从国外进口的。
还唐荆川纂编武编?他们估计这是什么都不知道就一顿乱搬。唐荆川纂编武编前集主要辑录有关兵法理论方面的资料，内容包括将帅选拔，士伍训练，行军作战，攻防守备，计谋方略，营制营规，阵法阵图，武器装备，人马医护等等。后集全部是用兵实践，其体例与《武经总要·后集》略同，系从古代史籍中撷取有关治军和用兵的故事，以为借鉴。此书记载这些诗句不过是古代兵法纸上谈兵各种玄学形容妄想而已，和科学技术有毛关系。诸葛亮那些阵的形容词不是更神奇？这些文盲拿着鸡毛当令箭真是可笑之极！后面吹起来更是不要脸了。前面还上一点诗词证据，后面证据都不要了，完全是拿着西方发明一顿抄然后说这是这里传过去的。真是恶心。
古书一个“潋水铜轮”就能妄想出古代有汽车，火车来？究竟一群什么妄想狂啊

还什么关于清朝识字率百分只一，来源：“但据1909年学部的第三次教育统计，当年全国在校学生数不过100多万， 加上各省简易识字学塾和私塾的学生，以及原科举制下受过旧学教育的人口，粗通文墨者总数仅约300万左右。不到全国4亿人口的1%。”识字分为完全识字能力和功能性读写能力两种，前者针对知识分子，后者针对底层百姓。其实这么区分也正常，因为知识分子识字是为了读写文言文，或者说是追求功利；而底层民众读写是为了生存，比如签名、记账、写信、写合同等，换句话说就是多点文化知识避免上当受骗。关于清朝识字率低这句话，应该是来自1909年学部的统计数据，即全国粗通文墨者约为300万人，因此部分二傻就胡扯说清朝识字率不到1%。但是，请问这个粗通文墨怎么界定？能写自己姓名还是能读写文言文？好吧，其实这300万人只是统计当时全国参加过科举考试的知识分子以及各种新旧学堂学生的数量，排除了功能性读写能力的底层民众。换句话说，这粗通文墨的300万人应该划入完全识字能力这一群体。而且，这个统计数据也并不完整。　　所以，罗友枝的数据有比较大的说服力，其实想想也正常，毕竟清代私塾、宗学、义学、社学等各种学堂非常发达，其中还分成为考科举做准备的长学和识字速成的短学，而且这种旧学堂的成本也不高，短学的成本更低。如果是宗学的成本更低，因为宗族庞大的规模直接拉低了宗族内各个家庭的教育成本。尤其是清朝是中国古典小说的高峰期，大量小说付梓刊行，这些小说消费群体不仅仅包括知识分子，底层民众也会大量购买阅读，因此这也从侧面说明，清朝识字率并不低。　　最后就是，关于识字率的问题历朝历代也没个靠谱的数据，从来都是估算。不过可以确认的是，清朝识字率在历朝历代就算不是第一，也绝不是识字率最低。

“清朝禁私塾”跟本就是傻子炮制出来的。
清朝私塾形式有：一、教馆（或称坐馆），请老师到家里教学。二、家塾，老师在家里办学。三、义学（义塾），地方或家族在寺庙办学，教穷人家子弟。清末由学房铺变成的改良私塾这些私学从事启蒙教育，以教授识字、写字和基本知识，学生基本上五六岁到20岁。以《三字经》、《百家姓》、《增广贤文》、《四书》为教材。在这些地方能学到一些东西。这些私学，强调死记硬背，而且体罚严重，严重地损害学生的身心健康。私塾一直坚持到民国时期。
“大清会典”禁止的是私立书院，并非公立书院，更不是什么私塾，傻子连书院和私塾的概念都没搞清楚就出来卖弄。
清代《大清会典》规定：“凡私立书院，不问私、公、寺、道之名，皆禁止”。别人前面是 私立书院，这瞎子看不到？？和公立有毛关系。
书院以往为私人创办，设于名胜之地。但大清的书院属于官方书院。
清朝初期政府对书院既不鼓励亦不禁止；随着政权的稳定，政府对书院多次加以提倡，并给予经费与田产，书院逐渐繁荣起来，与私塾一起承担着普及文化教育的重要职责。
清代两百多年间，“有书院4365所，其数是唐、五代、辽、宋、金、元、明各朝书院总和的1.49倍。其时，十八行省的通都大邑无不设书院，即便是山村水寨，也可寻觅到书院的踪影。”政府的强制介入，预示着书院开始具有官方性质，这与前代具有自由讲学之风的书院不同。
除了私塾还有社学，有关清代义学、清代教育，知网文章海了去了、今天至少找到六七本分别研究不同省份义学和教育机构的论文。
清朝根本没有什么私塾限制，反倒是在苗民聚居区建立了不少义学。
清代比书院规模更大的是义学，供贫困子弟读书，少数官办，多数由宗族和地主办，朝廷对此是支持态度。义学已然成为清朝时期基础教育的一种主要形式。少数义学由官府兴办，大多数义学都由乡绅、地主和宗族举办。 其经费来源，除了富家子弟供给一定的束修之外，就是学田。朝廷允许家族留有一定规模的土地作为学校的经费来源。
清代的文献和小说中，到处都有义学的记载，供贫困子弟读书，少数官办，多数有宗族，地主办，朝廷允许他们保留部分田地维持义学开支。
明朝书院1962所，清朝4365所，比教育明代拿什么来碰瓷清朝啊？

真正败坏教育的是明朝朱元璋，这个家伙禁止汉人学数学 学天文学历法得到灵感，禁止知识分子有自己的思想，只兴八股文。
1537年，明朝下令毁掉传播王阳明、湛若水之学的书院，明朝将阳明心学视为伪学、邪学，必欲置之死地而后快；1538，明朝下令年“毁天下书院”；1579年张居正“诏毁天下书院”，“张居正的禁毁，彻底断送了明代书院因王、湛讲学而蓬勃兴盛的大好局面”。
在大明八股文的统治下，自此之后直到十九世纪末期，500年间，中国知识分子所追求的最大奥秘，和最大学问。识分子所从事的唯一研究工作，是从《五经》、《四书》中选出全部可作为考试的题目，请老于此道的八股专家，撰写数百篇八股文，日夜背诵。考试时，把适当的一篇，照抄一遍。就像赌博时押赌注一样，押中时就成为进士，被任命为官员；押不中时，则落第而归，下次考试再来。知识分子不再用接触其他任何书籍，甚至连《五经》《四书》都不用接触。年轻人偶尔翻阅《五经》《四书》，或偶尔翻阅历史古籍，如司马迁的《史记》之类，不但自己会懊悔浪费宝贵的光阴，即家长和教师，也必大大的震惊。如果有人竟然对文学艺术，如科学工程有兴趣，那更骇人听闻，会被他的亲友所不齿，认为是读闲书，浪费光阴。自此，知识分子被八股文硬拖到酱缸之中，没有自己的思想，更没有自己的感情。不知道人类还有别的知识和别的情操，只知道如何作八股文，和如何做官，于是一种只有中国才有的“官场”社会形成。明王朝统治阶层由这类知识分子组成，他们对人的评价，完全以官为标准。如果这还不是对我们中华民族犯下的最大罪恶，那么什么是最大罪恶？欧洲历史正开快车，十四世纪已进入文艺复兴时代，挣脱黑暗时代的枷锁，呈现一片耀眼的光明。而中国人却被糟蹋到这种地步，真是一个巨大悲剧！

还戴梓机关枪？？历史学家考证“连火铳”的主要依据是《清史稿》的这句话：“梓以布衣从军，献连珠火铳法”。然后纪晓岚的《阅微草堂笔记》又有了加强版，让人们对这种连发武器有了新认识：“形若琵琶，凡火药铅丸，皆贮于铳脊，以机轮开闭。其机有二，相衔如牡牝，扳一机则火药铅丸自落筒中，第二机随之并动，石激火出，而铳发矣，计二十八发，火药铅丸乃尽，始需重贮”。然后《中国科学技术史 机械卷》，以及《中华科技五千年》等文献就把戴辛的28连发火铳认定为现代机关枪的鼻祖，谣传至今。实际上，戴梓的28连发火铳就是一种能连续供弹的火药枪，早在1650年（清顺治七年）就在欧洲发明。北京故宫博物院近年发现的一支清代康熙初年外国进献的火枪，构造就与《阅微草堂笔记》的记载十分相似。戴梓的连珠火铣很可能是对一杆昂里哑国（英吉利）连珠枪的改进或仿制。从构造原理来看，连珠火铳与机枪根本不是一回事，连珠枪不是自动武器，不能自动完成连续射击的过程，把戴铣称为“机枪祖先”本来就是搞笑。乱编真是臭不要脸到极点，什么戴梓把这枪奉献给清朝皇帝的？戴梓本来就是清朝皇帝的官员，皇帝交给他各种西洋物品他来仿照而已，除了这连珠火铳他还仿制过大炮等等，清朝皇帝视他为末技还让他当官让他仿制？不让他当官他能接触这些洋货能仿制出武器？最后他自己当官笨被排挤了，怪谁？

科举的盛行导致大部分书院“研究经史真实学问日少，学子入院所肄之业，全为四书八股文，五言八韵诗，所请主持书院的山长，所谓‘乡大夫之耄而无学，并经史之名不能悉数者’充之，所以书院也如府、州、县学一样，主要为科举的预备机关而已。”清末书院大都成为科举的附庸，而思想的变化与社会的发展引发了书院的变革。
早期的书院变革可以追溯至乾嘉以后。在经学家与文学家的倡导之下，一些规模较大的书院开始重实学、轻制艺，大兴研究学术之风。此外嘉庆、道光年间，不少书院提倡经古学，主张以经史研究为主的学习方法而排斥科举之制，希望培养具有真才实学之人。至晚清时期，书院开始尝试学习西方先进知识，例如1875年在上海建立的格致书院，设有博物院铁室，学习西方先进科目与内容，成为早期书院变革的重要代表。
别人比你的大明英明一百倍去了。

想要弄清楚为什么工业革命会在英国发生，我们需要先明白一个改变，机器不是突然就被发明出来的，而是因为有人需要，它才会被研制出来。
就像一个十分瞌睡的人，他只会发明出床，而不会发明出板凳或其他东西。
文艺复兴之后，欧洲人的思想得到解放，大航海时代的到来，更是让这些国家完成了资本的原始积累。资本主义萌芽开始诞生，对生产和市场的需求也不断扩大。
后来，英国完成了宗教改革，为资本主义的发展，扫除了全部障碍。这也是为什么，在明末清初的时候，很少有英国传教士到中国来的原因所在。
资本主义诞生后，他们为了获利，需要得到更多的商品，于是心生用机器取代手工的想法。在这样的大环境下，1705年，纽可门发明了第一代蒸汽机，用于给矿井抽水，而蒸汽技术和活塞技术，早在罗马时期，就已经在西方初具雏形。
后来，瓦特又在纽可门蒸汽机的基础上，发明出改良版蒸汽机。至此，正式敲开了工业革命的大门。生产力得到空前的解放，生产速度得到大大的提升，也正是因为此，英国才需要扩大自己的倾销市场，最终用大炮，轰开了清朝的大门。
一切的一切，看似都是独立的，其实都有因果关系。正如“蝴蝶效应”所描述得那样，南美的一只蝴蝶，由于多扇动了一下翅膀，最终导致北美一场大型龙卷风事故的发生。
既然发生了，我们就要从中得到教训，懂得居安思危、发愤图强，这样，才能后来居上，实现中国民族的伟大复兴。而不是臆想西方科学的发展与进步，全都是从中国“剽窃”去的，这是“历史虚无主义”，并不值得提倡。
正如鲁迅先生笔下的“阿Q”一样，不停地用“精神胜利法”麻痹自己，只会让自己变得麻木，只有正视历史，砥砺前行，才是发展的真理。
不可否认，在明朝之前，我们保持了一个令西方人望尘莫及的科学高度。
但从十六世纪开始，西方的发展进程开始加速，而中国由于封建制度的过于稳定，各项科学技术几乎止步不前，最终被西方超越，沦为半殖民地半封建社会。
这样的历史，虽然让人难以接受，但我们也不得不承认，它的确发生了。

还明陵比清陵？皇陵和科技有毛关系啊，真是搞笑，别人崇尚节俭不搞你那么奢侈而已。
明陵修建耗用了大量珍贵木材，国内的优质木材用完了，后来就买缅甸一带的木材。在明朝末年时就已经将东南亚一带的古木消耗干净了。清朝找不到好木料来修陵，还盗用了明陵的木料。当时要大木只有出洋寻找，清朝为了自己的统治而闭关锁国，当然就无法得到原材料了

朱元璋是人类自私到极点方面的最佳案例！
杀功臣先不说，最主要的是，这朱元璋是他朱家绝好的族长，公然用全天下养他朱家一族。
根据成书于弘治、正德时代的《大明会典》的记载，朱元璋分设宗室爵位为八等，“国家稽古法，封同姓。王二等、将军三等、中尉三等”。对应的爵位分别为亲王、郡王、镇国将军、辅国将军、奉国将军、镇国中尉、辅国中尉、奉国中尉。明朝制度规定，亲王嫡长子年龄到达十岁时，就被立为王世子，亲王的次嫡子和庶子，年龄到达十岁，都被封为郡王。所有郡王的子孙，都授以爵位。郡王的嫡长子被封为郡王世子，余子皆授镇国将军，孙子授辅国将军，曾孙授奉国将军，玄孙授镇国中尉，五世孙授辅国中尉，六世孙以下，世代皆授奉国中尉。宗室中的女孩儿，也共分为八等。其中皇帝的姑姑称作大长公主，皇帝的妹妹称作长公主，皇帝的女儿称公主，亲王的女儿封郡主，郡王的女儿封县主，郡王的孙女授郡君，郡王的曾孙女授县君，郡王的玄孙女皆为乡君。
尽管朱元璋出身于赤贫社会底层，但是他的子孙后代却成为帝国的天潢贵胄，享受着各种特权。首先是政治上的特权，俗语所说的“皇子犯法与庶民同罪”，那不过是戏文里骗骗屌丝百姓的鬼话而已，《皇明祖训》就规定，“皇亲国戚有犯，在嗣君自决，惟谋逆不赦······其所犯之家，止许法司举奏，不许擅自逮问”，“轻则量罪降等，重则黜为庶人。但明赏罚，不加刑责”。这段话说的再清楚不过了，皇亲国戚犯法了，有关部门是不能擅自逮捕讯问的，只能上奏汇报，没有执法权力，还不能施以刑罚！
除了类似于刑事豁免权的这样的政治特权，明朝宗室还拥有很多经济上的权利，朝廷几乎是把天潢贵胄们包养起来了。宗室依据爵位高低不同，不仅享受特殊待遇，且明朝赐予宗室的岁禄也是十分优厚的。洪武九年(1376)，朝廷第一次定制宗室岁禄，规定亲王岁禄为五万石。后明朝又“鉴唐宋之制”，洪武二十八年(1395)，改定为万石，宗禄有“米钞兼支，有中半者，有本多于折者”。具体的岁禄又根据不同的爵位给与不同的岁禄。具体标准为：郡王岁禄两千石，镇国将军岁支一千石，辅国将军岁禄八百石，奉国将军岁支六百石，镇国中尉岁支四百石，辅国中尉岁禄三百石，奉国中尉岁禄二百石，以上为宗室男性的禄米额数。宗室女性同样按照不同爵位给与不同数量的禄米，明朝规定，公主和驸马两千石，郡主八百石，县主六百石，郡君四百石，县君三百石，乡君两百石。除了岁禄以外，亲王、郡王还可以得到一定数量的赏赐，从朱元璋开始，明朝皇帝就经常赏赐亲王、郡王大量土地，这种赏赐往往是随意性的，不免出现占用侵夺百姓土地的事情。
汉人文明堕落，重要原因是不世英雄豪杰柴荣死后，赵家皇帝一个比一个垃圾。蒙元后，又出了朱元璋这样极端自私阴毒的人当皇帝制定极端自私的政策，下面人当然有样学样，最后被满人入主，
朱元璋百万后代有一半被杀死，杀的好！
齐王朱榑在封地作恶杀了480多人，朱重八只是降旨骂了几句
然后朱重八规定：凡风宪官以王有小恶奏闻离间亲亲者斩。明确规定任何人都不许弹劾藩王
所以朱榑照旧作恶以至于朱允文和朱棣都忍不了把他废了。
历朝历代除了心理变态的几位比如北齐高家，你还能找出来比重八吃香更难看的？
尤其是不许御史弹劾它儿子这骚操作
朱元璋分封儿子们，让他的儿子们骑在当地人民群众头上作威作福，剥削民脂民膏，这是残民虐民？还是爱民？

吴晗在1965年再版的《朱元璋传》中，对朱元璋的不足和过失归纳了五条。
其中第一条指责朱元璋当皇帝背叛了革命，其实质是朱从被统治阶级变成了统治阶级，这本来就是普世规律，算作缺点就比较虚，是空话，可以忽略。其他四条是：
一是他的“以猛治国”方针，过分运用特务组织，制造了许多血案，野蛮残酷的刑罚，大量的屠杀，弄到“贤否不分，善恶不辨”的地步。许多笃著勋劳的大将和文臣，毫无理由地被野蛮杀害。
二是政治上的措施是必须随社会、时代的变化而改变的。朱元璋却定下皇明祖训，替他一二百年后的子孙统治定下了许多办法，并且不许改变，这就束缚和限制了政治上的任何革新，阻碍了时代的前进。
三是他所规定的八股文制度，只许鹦鹉学舌，今人说古人的话，却不许知识分子有自己的思想、看法，严重地起了压制新思想、摧残科学、文化进步的有害作用。
四是他自己虽不相信神仙、报应，却为了使臣民信服，大肆宣扬一些荒诞的神迹，欺骗和毒害人民。
朱元璋为了永远保持明政权于不坠取消了宰相职位，而且还下令说：“后世子孙永不许恢复宰相制度，如果有人如此请求，即以叛逆论罪，凌迟处死。”导致没有才之人帮皇帝分担公务，后来从大学士变成宦官即太监当权，太监来代替皇帝批奏折，宰相是通过科学考试考出来万种出一的人才，学高八斗对社会问题考察至深，而太监就是一群招进来伺候皇帝的奴隶而已，他们懂什么，太监恐怕和朱元璋一样在充满自卑的情意结中，异常羡慕官员和士大夫所保持的优越地位，因而产生强烈压制别人的暴虐意念，以求自己心理平衡，所以太监们依着自己的嗜好无所欲为，而且还不是一个太监，还是一群，口舌更是混乱不堪。

@关我什么事？ 你这个反智垃圾，被我一顿智商碾压被我揭穿你的脑瘫复制文就恼羞成怒气急败坏的乱喷乱污蔑，你才是五毛，你何止是兽，你是兽拉出来的粑粑！只有你这种小学生都鄙视的货才会被那些明显漏洞百出错得离谱的东西洗脑平，你让我看到了我们国家文盲的浮躁和固执程度何等不堪。
@关我什么事？ 看你的立场就知道你五毛到了极点，也不知道谁用排泄物养出你这种逻辑混乱语无伦次的废物，养你这种龌龊低劣反智五毛除了给你主子丢人现眼还有什么？别人看到你就知道你主子穷成什么样了，养头猪都比你强无数倍。
我把铁一样的事实摔你脸上你就是不肯承认，一味的意淫中国古代科技跟祥林嫂一样不停重复，狡辩的是你，颠倒黑白。连陵墓都吹嘘科技，真是可怜可笑

中医就是经验学科，古人瞎子摸象想出一些理论然后根据大数据统计什么病人有什么体表特征然后反观察人外表反推人有什么病，统计学西方一样可以用，就像足底按摩就是来自西方统计学，中医就一个涌泉穴，西方什么部位对应什么脏器研究得更清楚，只是大部分人以为足底按摩来自中医呢。
他这傻子还说西医治疗不了感冒。明明感冒咳嗽小病西医随便治疗好了，他就是傻子，谁感冒还治疗不好，事实上大多数人不用治疗睡一觉就好了。还新冠是中医治疗好的？事实新冠病毒感染是自限性疾病，靠机体免疫力可以“挺”过去，根本不需要治疗，也无需防控。新冠病毒感染者中有80%左右的是轻症患者，一般不存在威胁生命的情况，大部分人通过自身的免疫力可以实现自愈。中医本来就是调理身体，所以这里对轻度患者中医只要打打太极拳调理调理其身体让其身体的自愈能力发挥出来就能战胜病魔，再加上喝清费汤排出痰毒排出后遗症。所谓一人一方只是根本个人身体状况的身体调理药房而已。而对重度、危重病人，则在西医治疗的基础上，配合中药汤剂内服、针灸和中药外治法等中医综合疗法，可以助其稳定血氧饱和度，促进患者呼吸机功能、胃肠功能恢复，尽快脱离呼吸机，中药治疗而对于恢复期病人，服用中药，可以避免一些后遗症。中医只是调理身体，治疗个毛。

友谅路过

复制粘贴，很累。。。你不懂传统文化，还替欧美日摇旗呐喊。。。只能说传统文化是需要经历革命。。。