1：【人言楚人沐猴而冠耳，果然】按照《史记索隐》【言獼猴不任久著冠带，以喻楚人性躁暴】韩生骂项羽暴躁，那么《汉书》中，明确记载项羽是屠咸阳烧宫廷之后，才给项羽献策，让项羽都关中的，那时项羽早就暴躁完了，你早干什么去了，让项羽刚烧完宫廷之后，再让项羽重修都咸阳。

2：如果说猴是说人暴躁的，那么那时项羽早就烧完咸阳了，明显是个猴，你去给猴献策，完事出来再骂人家是猴吗

3：依照前面发生过的事情，《汉书.颜注》【言雖著人衣冠，其心不類人也。】项羽屠咸阳烧宫城抢货宝妇女在前，如果说按照颜师古说的，你骂人家非人类，然后去给非人类献策？

4：如果说定都的问题，人家箱定都彭城，你想定都咸阳，不听你的就是猴了？你为什么一定就说的是对的呢，都关中的时候，那时刘邦只有关中是稳定的，刘邦的觉悟也没那么高，也是有高人献策，才迁都长安的吧。就算韩生你是聪明人，定都关中肯定是正确的，人家不如你聪明而已，你骂不如自己的人是猴没问题，和【楚人】有什么关系？楚人都不如你聪明？开这个地图炮干什么呢，后来萧何曹参都是楚人，你不如人家聪明，你韩生是否也是个猴呢？

5：接着说定都的问题，目前后代大部分学者都认为当时定都关中比较好。
但是《汉书.天文志》【项羽救巨鹿，枉矢西流。枉矢所触，天下之所伐射，灭亡象也。物莫直于矢，今蛇行不能直而枉者，执矢者亦不正，以象项羽执政乱也。羽遂合从，坑秦人，屠咸阳。凡枉矢之流，以乱伐乱也。】【汉王此明岁星之崇义，东井为秦之地明效也。】【三年秋，太白出西方，有光几中，乍北乍南，过期乃入。辰星出四孟。是时，项羽为楚王，而汉已定三秦，与相距荥阳。太白出西方，有光几中，是秦地战将胜，而汉国将兴也。辰星出四孟，易主之表也。后二年，汉灭楚。】项羽坑秦人，屠咸阳都是星象看过的，你韩生为什么说的就是对的？

6：如果说项羽是思东归，那何尝刘邦将士们不思东归都逃跑呢。
刘邦也说过【富贵不归故乡，如锦衣夜行】《华阳国志 卷一》【帝嘉其功而难伤其意，遂谈晒巴。谓目曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行耳。”】

那么汉王抚百姓，约法三章,也成了猴了，在你眼里还是秦王至上吗？

总结一下：这个韩生（按照《汉书》）只是想献策以图富贵，然而项羽根本没听，第一时机不对那时咸阳已经空了、且项羽找别人看过星象，且骂项羽是没有道理的。
简单来说，就是自己想富贵，奈何人家不听你的，富贵不了，自己气的不行，发发牢骚，然后退一步越想越气，就骂人家项羽是猴，然后还开了个地图炮，说楚人都是猴，这是典型的喷子行为。
假如刘邦、韩信的粉丝如果说项羽是猴，是明显不对的，因为他们也都是新楚人。
别的粉丝叫项羽为项猴，这个也是不对的，那样只能说明自己和韩生一样，是个喷子。

@大唐有全忠 老师有何高见

没有战略眼光，没有容人之量，活该被战场上分尸。

项羽被叫项猴很正常的，我也喜欢这样叫他，因为项羽值得拥有项猴这样的名字，比项羽这两个字好听多了

屠城冠军

项羽长的还是比较憨厚的

项羽哪有猴那么瘦，怎么也得是大猩猩啊！