孟子是中国古代哲学家，他的思想涉及到人性论、道德论和社会政治等多个方面。关于“明哲保身”和“替天行道”，这两个概念在中国的传统文化中有着不同的含义，而它们与孟子的观点也有着一定的联系。首先，“明哲保身”这个词语源于《论语》，意思是说：明白道理的人应该保护自己不受伤害。这种观念强调个人的自我保全意识，注重谨慎行事、远离危险，以保持自己的生命安全和稳定的生活状态。然而，从孟子的角度来看，“明哲保身”并不完全符合其哲学思想的核心价值。孟子主张人的本性是善良的，人们有义务去实现自身的天赋使命，为社会做出贡献。他鼓励人们在面对困难时要有勇气坚持正义原则，而不是为了个人利益而不顾他人感受或放弃追求真理。因此，“明哲保身”更像是老子所提倡的一种处世态度，而非孟子的核心观点。接下来我们再来看“替天行道”。这个词汇通常被理解为按照天的意志来行使正义之道，为社会的和谐发展尽一份力量。虽然这句话没有直接出现在孟子的著作中，但从他对人性和伦理道德的理解来看，“替天行道”倒是有些接近他所倡导的思想。孟子认为人是天生具有良知的，每个人都有能力辨别是非对错并作出正确的选择。在社会层面上，每个人都应当尽力做好自己的事情并为公共福利出一份力。“替天行道”的理念实际上是将个体的行为准则与社会普遍的价值观念相结合起来考虑问题的方式，这与孟子对于个体责任和社会和谐的重视是一致的。当然这并不是说孟子就完全赞同暴力手段或者激进的变革方式来实现这些目标——这是需要明确区分的另一个问题了。综上所述，“替天行道”更为贴近孟子的观点一些因为它的内涵包括了积极的社会责任感以及为实现社会公正付出努力的意思它比单纯地讲究自身安全的保守主义更能体现孟子思想的正面意义和人性的尊严感所在同时它也能激励更多人在现实世界中去发挥创造力和展现善意成为推动人类文明进步的力量之源之一。

聖之時者——孔子
“乃所願，則學孔子也”——孟子

孟子曰过，不站危楼之下。这个要看具体情况。无畏的牺牲，孟夫子也是反对的。

要理解本性的特点。本性的善。再思考明哲保身、替天行道。
当然你的这两个问题都不重要。重要的是人的固有本性。天赋。是真金、是善、是仁。是从那“四端”到仁不可胜用已。
求仁得仁。再重要的是要通过“传习”通过修行，经过苦其心志，劳其筋骨。。
达到尽心知性知天。或者大学之道，明明德，亲民止于至善。
如果正面回答你的问题，还是我的思考。如果是你自己修行，体仁。是亲身体会。还是你自己身心的结论吧。

两者没冲突。