从最开始的声闻四果，说法是一证便永不退转。但后来却出现了退转的阿罗汉。
当然了，这里说法很多，有人说当初退转那个人根本没有证阿罗汉，也有人说那个人只是退转了禅定境界，等等的说法。
到后来北传的大乘菩萨道，证八地不动地便永不退转。当然了，大乘这个你根本见不到活着的菩萨，也就无从证实了。
都在说存在不退转这回事，但这可能吗？
我仔细想了想，我还是觉得不退转这个事有点假，无论是声闻四果还是菩萨道。
因为，要知道，我们在这个现象界中的一切，都是因缘和合，都是生灭为因，生起的因缘具足了便会生起，灭去的因缘具足了同样会灭去，怎么能存在永不退转呢？炼矿成金是去除了杂质，但再炼金的话是可以加杂质进去的啊。
就算是浮云不碍太空，太阳的光原不坏，本就照耀，但也会因为因缘，有时能显、有时不能显，不是吗？
无始轮回是因为一念无明，那在一念无明之前呢？在真净界那没有时间概念的地方，是一瞬间又或无数劫？再在那之前呢？
有没有可能，所有众生，都已出轮回无数次，也已入轮回无数次？就算你的解脱是没有出入轮回这个概念的大乘菩萨道开悟乘愿意生身，那有没有可能，在开悟解脱后游戏幻梦境的漫长光阴里，有那么一瞬间也会突然无聊然后自己决定一念无明？
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反正，我觉得吧，无论多高深的境界，无论是禅定境界还是观智解脱境界，都存在退转的可能。
只是观智境界高深到一定程度后可能无法轻易退转，可能需要长期造作刻意强烈的刺激感官根门才能一点点退转。