Zarathustra的观点与庄子的观点完全相同：“容易就对，正确就容易。” 当您完全放松，放松和放松时，您甚至可能会忘记自己已经放松； 忘了你是对的-你已经完全像孩子一样纯真，你已经到了。 但是我对这样的事情不感兴趣。 整个过程就像自我自杀； 因此，宗教总是赋予他们艰辛的工作，艰辛的方法，不自然的理想，不可能的目标-它们吸引了成千上万的人。 Zarathustra的追随者很少。 直到25世纪之后，尼采突然选他，才有人在乎Zarathustra。 尼采是反基督和反佛的，但他赞成扎拉图斯特拉。 那是非常有意义的事情。 这个人反对基督，反对佛陀……他为什么要赞成Zarathustra？ -因为尼采对人生有着相同的看法。 他看到这些伟大的宗教在人类中造成越来越多的内，痛苦和战争。 他们活着烧死人。 他们谈论各种未经证实的废话，没有证据。 他们让所有人类陷入黑暗与盲目之中，因为他们的教导是建立在信仰的基础上的；而信仰则意味着盲目的信仰是盲目的。 有眼睛的人不会相信光线，因为他知道-不需要相信。 只有盲人相信光，因为他不知道。 信仰存在于无知之中，所有宗教都赞成信仰-除了Zarathustra和庄子等例外，它们无法创造许多追随者或伟大的传统。 换句话说，所有宗教都支持盲目性。 尼采象征性地反对他们。 在东方，他选择了佛陀作为象征，在西方，他选择了耶稣作为象征。 他反对这些人只是因为他们反对生活。 他们反对喜欢简单事物的人，活泼地玩和笑的人，有幽默感但不认真的人，热爱歌曲和音乐的人以及有能力的人。 跳舞和爱的人。 尼采被Zarathustra所吸引，因为他审视了整个过去，发现只有这个人才不反对生活，爱与欢笑。 在这些片段中，您将看到许多非常有趣的陈述，可以作为肯定生命信仰的基础。 我完全赞成生活。 没有什么可以牺牲生命的。 一切都可以为生命而牺牲。 一切都可以成为接近生活的一种手段，但生活是其自己的目的。 他不是作家，他的座右铭是：任何人都可以写书，但尼采只能写段落。 他的作品如此交织在一起，除非您非常机警，否则您总是会想念起他的话。 它不应该被像小说一样读。 这些话几乎就像奥义书中的经文一样。 每一篇经文，每句话都包含着那么多东西和那么多含义。 我希望您理解这些含义，以免您误解尼采，因为尼采是世界上最容易被误解的哲学家。 他被误解的原因是他写了太多具有争议的观点，他从未解释过。 他从来不想详细解释所有可能的含义。 他是一个非常具有象征意义的人，他之所以具有象征意义，是因为他充满了太多新见识，以至于他没有足够的时间来解释。
在成千上万的神秘主义者，哲学家和开明的人中，尼采选择了一个非常陌生的人作为代言人，即查拉图斯特拉，这个人几乎被世界所遗忘。 Zarathustra的追随者仅限于孟买的一个小地方。 当穆斯林强迫波斯人不相信伊斯兰教而死时，他们从伊朗逃往孟买。 数千人被杀； 数百万人因恐惧而皈依依伊斯兰教； 但是一些勇敢的灵魂从伊朗逃脱并定居在印度。 他们是孟买的Parsees，它可能是世界上最小的宗教。 令人惊讶的是，尼采对Zarathustra如此感兴趣，以至于他写了《查拉图斯特如是说》一书。 这些片段来自那本书。 他选择Zarathustra的原因与我同在：在所有宗教的奠基人中，Zarathustra是唯一一个肯定生命的人。
他不反对形形色色的生活方式和对于不同事物的观点。
他的宗教信仰是对宗教的颂扬。
赞赏存在的宗教。