Q’uo:我是Q’uo,我们与这个器皿同在。我们已经加入你们今天的团体,我们在爱与光中向你们各位致意。对于被呼唤到你们团体,我们是感激的,因为你们渴望寻求更多关于你们的灵性旅程的信息;这些旅程是返回到与太一无限造物者的合一之中。一如既往,我们推荐你们对我们所说的一切持谨慎态度。
如果我们所说的任何话或想法对你来说没有响起真理铃声,请毫不犹豫地把它们放到一边。只接受对你有意义的东西,并按你的意愿加以使用。这将使我们能够更加畅所欲言,并能够对你们的询问做出具有下述特性的回应,也就是有望在你的灵性道途上响起真理之铃声。此时,我们想问,是否有一个询问,让我们可以借此开始?
T:是的,我有一个。它与平衡脉轮有关。我的意思是,我理解它背后的观念,但我不理解要怎么做。是不是通过平衡生活中发生的好事和坏事而进行呢?或者,我假设——不,不仅仅是假设——宽恕一定是最好的方法。但是,我们要平衡自己生活中的每一细微之处吗?对于我们不喜欢的坏事,用好事来平衡它吗?还是有更多我不理解的事情?
Q’uo:我是Q’uo,觉察了你的询问,我的兄弟。这个询问意义重大。因为,从某种意义上说,有能力去把你们幻象的催化剂用作成长的食粮,这既是必要的,也是十分有帮助的。催化剂可以是任何东西,只要它带你偏离了太一无限造物者的爱之中心;(该中心)是你的起点。造物者的爱缔造了在太一无限造物中的一切万有,缔造了每一实体、每一存有、每一事物。
当你没在体验任何的催化剂——无论它是你们可称为的具有正面性还是具有负面性的事物,是令人快乐还是令人悲伤的事物,是使人感到困难还是使人觉得没有困难的事物——的时候,那(中心)就是你所在的地方。当你处于一天末尾时,有帮助的事情是:在冥想状态下参与平衡过程,以便你可以回顾一下你已帮助撰写的这部今日经验之书[如你们可能的称呼];与你互动的他人也已经是这部经验之书的共同作者。你首先会看看任何带你偏离了你的爱之中心的事物。
你会(在想象中)与涉及的人一起重温那个体验。然后,你会夸大那个体验,促使它变得越来越大,于是它在你的整个存有中产生更大影响。这样,你就感受到它的临在,感受到它的力量,感受到它如何使你偏离了那个基本的根基:爱的体验。然后,你想象这个体验的对立面,它接着也会自己成长为同等的力量、表达和体验。那么,这种平衡是建立在Ra群体曾与该团体分享的那个假定之上,该假定就是:为了要平衡一个扭曲,就必须突显它。
[1] 因此,当感到正面和负面、好的和坏的都得到了突显时,你会把自己视为可接受的,接受自己在自身存有中同时拥有这两种体验,将其作为你在你的整个生命经历中将成为的对象的一部分,那对象就是太一无限造物者、一个360度的存有——拥有一切可被想象到的、包含于其中的体验。[1] 译注:参见《一的法则》104.2。
这是你的旅程,这是你的道途。这是每位真理寻求者的道途:在自我之内发现造物者的本质。这种发现是通过平衡你生命每一天中所遇到的所有催化剂〔用于成长的食粮〕来实现的。这是一场寻求之旅,很可能要花费整整一生以及不止一生时间才能完成。但是,当你能够做到这一点、能够获得更多的经验并越来越多地成为一个360度的存有,这时候你就越来越多地成为太一无限造物者。你就在实现这场属于每位真理追寻者的旅程,变得再次与太一无限造物者合而为一;从时间开始之前,你就一直是这样的,因为你是由太一造物者所造,出自太一造物者,处在太一造物者的宇宙之内。我的兄弟,有个后续询问吗?
如果我们所说的任何话或想法对你来说没有响起真理铃声,请毫不犹豫地把它们放到一边。只接受对你有意义的东西,并按你的意愿加以使用。这将使我们能够更加畅所欲言,并能够对你们的询问做出具有下述特性的回应,也就是有望在你的灵性道途上响起真理之铃声。此时,我们想问,是否有一个询问,让我们可以借此开始?
T:是的,我有一个。它与平衡脉轮有关。我的意思是,我理解它背后的观念,但我不理解要怎么做。是不是通过平衡生活中发生的好事和坏事而进行呢?或者,我假设——不,不仅仅是假设——宽恕一定是最好的方法。但是,我们要平衡自己生活中的每一细微之处吗?对于我们不喜欢的坏事,用好事来平衡它吗?还是有更多我不理解的事情?
Q’uo:我是Q’uo,觉察了你的询问,我的兄弟。这个询问意义重大。因为,从某种意义上说,有能力去把你们幻象的催化剂用作成长的食粮,这既是必要的,也是十分有帮助的。催化剂可以是任何东西,只要它带你偏离了太一无限造物者的爱之中心;(该中心)是你的起点。造物者的爱缔造了在太一无限造物中的一切万有,缔造了每一实体、每一存有、每一事物。
当你没在体验任何的催化剂——无论它是你们可称为的具有正面性还是具有负面性的事物,是令人快乐还是令人悲伤的事物,是使人感到困难还是使人觉得没有困难的事物——的时候,那(中心)就是你所在的地方。当你处于一天末尾时,有帮助的事情是:在冥想状态下参与平衡过程,以便你可以回顾一下你已帮助撰写的这部今日经验之书[如你们可能的称呼];与你互动的他人也已经是这部经验之书的共同作者。你首先会看看任何带你偏离了你的爱之中心的事物。
你会(在想象中)与涉及的人一起重温那个体验。然后,你会夸大那个体验,促使它变得越来越大,于是它在你的整个存有中产生更大影响。这样,你就感受到它的临在,感受到它的力量,感受到它如何使你偏离了那个基本的根基:爱的体验。然后,你想象这个体验的对立面,它接着也会自己成长为同等的力量、表达和体验。那么,这种平衡是建立在Ra群体曾与该团体分享的那个假定之上,该假定就是:为了要平衡一个扭曲,就必须突显它。
[1] 因此,当感到正面和负面、好的和坏的都得到了突显时,你会把自己视为可接受的,接受自己在自身存有中同时拥有这两种体验,将其作为你在你的整个生命经历中将成为的对象的一部分,那对象就是太一无限造物者、一个360度的存有——拥有一切可被想象到的、包含于其中的体验。[1] 译注:参见《一的法则》104.2。
这是你的旅程,这是你的道途。这是每位真理寻求者的道途:在自我之内发现造物者的本质。这种发现是通过平衡你生命每一天中所遇到的所有催化剂〔用于成长的食粮〕来实现的。这是一场寻求之旅,很可能要花费整整一生以及不止一生时间才能完成。但是,当你能够做到这一点、能够获得更多的经验并越来越多地成为一个360度的存有,这时候你就越来越多地成为太一无限造物者。你就在实现这场属于每位真理追寻者的旅程,变得再次与太一无限造物者合而为一;从时间开始之前,你就一直是这样的,因为你是由太一造物者所造,出自太一造物者,处在太一造物者的宇宙之内。我的兄弟,有个后续询问吗?