我在假期期间曾在墨西哥旅行并参观了一些古籍档案馆，并采访当地人以及一些人迹罕至的地区，了解到一种黑暗且非常令人不安的仪式，我估计r/nosleep、r/creepy、r/creepypasta 用户以及其他一些人会喜欢。我一页一页地查阅了大量资料，对这个仪式有了一定的了解，足以讲清楚它的历史，步骤以及负面影响。尽管互联网上流传着很多其他仪式的描述，这个仪式很难完成，而且我质疑在信息不足的情况下是否还能在现代完成这个仪式。然而，了解它并不会有什么坏处。
Señorío 仪式（也称为庄园仪式）是一种非常隐秘的仪式，起源于 18 世纪中后期位于现在墨西哥城郊区的一个未确认的庄园。我可以证明，关于庄园仪式的资料很少或很难获取，因为大多数都没有复制品（如果有的话）。雪上加霜的是，这些相关资料中的很大一部分都已经腐烂到无法阅读的程度，之所以知道这是一种仪式，是因为其中有大量的图表和插图来描述它。由于这些因素，仪式的性质和历史的某些方面存在争议，此外还有很多是未知的。然而，关于仪式的以下几个方面普遍被认为是正确的：
1、这个仪式几乎都是半岛人（出生在西班牙的白人）和克里奥人（出生在拉美的西班牙白人）在进行，他们是新世界的人，处于西班牙种姓制度的顶端。这可能是因为进行仪式需要完全控制一座大庄园，这对于低种姓的人来说是遥不可及的事。
2、这种仪式很少进行，只有少数几个富裕家庭进行过几次。这一点，加上仪式本身的性质以及涵盖它的资料的神秘状态，表明该仪式对于那些了解它的人来说是一种极端的禁忌。
3、这种仪式随着新西班牙的终结急剧减少，直到1840年代末完全停止，时间大约是在尤卡坦玛雅人种姓战争时，这两个事件似乎没有关联。
据推测，该仪式的灵感源于阿兹特克人定期举行的活人祭祀仪式，尽管两者只有微弱的关联。这两种仪式唯一的相似之处在于起源地点都靠近特诺奇蒂特兰废墟，而且这两种仪式都聚焦于楼梯间和鲜血。
标准的仪式步骤因家庭而异，但通常遵循以下过程：
1. 首先，要选择一个庄园来进行仪式。为了使仪式能顺利进行，庄园至少要有两层楼，并且从一层到另一层有一个直达的楼梯间。僻静的环境也是一个重要因素，因为更僻静的庄园被认为更适合举行仪式。一旦选定了庄园，除了仪式所需的人员外，所有人员都必须离开。
2. 在房子内选好位置，必须是一个房间位于另一个房间的正上方（这里的描述一般是“el piso de la sala Superior es el techo de la sala lower”，即顶部房间的地板是底部房间的天花板）。两个房间内的家具都要移除，肖像和传家宝都不可以有。如果房间里有窗户，要遮起来。之后，在靠上的房间中央放置一把椅子，面向门。在下一层的房间的地板上铺上亚麻布。用钉或者其他方式把一根长矛固定在下一层房间的中心。
3. 仪式的“受害者”的肖像由助手准备，这个助手通常是家庭中的仆人或年轻成员。受害者一般是家族的敌人或被嫉妒的对象。这个肖像通常是稻草、木头和布料制成的粗糙肖像，在一些极端情况下，进行仪式的家庭会用当地土著或者劳工的st代替，通过彩绘和穿着来模仿受害者。无论是哪一种肖像，都要直立起来固定在长矛上，不可以接触地面。
4. 黄昏过后，仪式的执行者（通常是家庭中的女主人）会在黑暗中坐在上一层房间的椅子上。从这里开始，接下来仪式中会发生的事，不同资料的描述存在差异。部分资料称，此时助手会离开房间并关上身后的门，这是较早的说法，主要在1800年之前。按照这个版本，执行者应用麻袋或布遮住脸。其他资料称，助手应在离开前在门边矗立一个全身镜，并为执行者留下三个点燃的蜡烛以保持昏暗的光线。助理关上身后的门后，执行者应将镜子尽可能垂直地靠在门上并面向椅子，将蜡烛放在镜子前，这是1800年后的习俗。
（PS：除了这里提到的两种之外，庄园仪式还有二十多种变体，但变化都不大，如果写出来就太长了。）
5.从这里开始，助手要将装有“sangre negra”的容器拿到楼下房间。这是所有现有资料都用到的术语，但不清楚该物质到底是什么。在大部分插图中，它被描述为红色的液体，这个红色非常深，接近黑色（在其中一份资料中，它完全是黑色的，与墨水颜色相同）。基于它的名字，一些人大胆地猜测它是血液与灰烬混合，尽管这个推测无助于回答血液到底来自于哪种动物。无论黑血成分如何，助手会将它倒在受害者的肖像上，并大声念诵“Él te derriba”（他把你赶出去）七次。这里要倒出足够的血来覆盖雕像并另其滴到地板上的亚麻布上。
6.听到第七声“Él te derriba”后，上一层房间的执行者将开始进行他的那一部分仪式。如果执行者遵循的是前一种习俗，那么他们应该用手捂住耳朵，反复吟诵“Dios no veste casa”（上帝看不到这座房子）。如果执行者遵循后一种习俗，那么他们应该吟诵七遍，然后在昏暗的灯光下盯着镜子，对着自己的倒影露出牙齿，尽可能少眨眼。
7.当执行者吟诵或凝视镜子时，助手在下一层房间等待“el diablo ha tenido suficiente para beber”的那一刻。这段的字面意思是“当魔鬼喝够了的时候”，在庄园仪式中，它意味着黑血停止从雕像滴到地板上的亚麻布上的那一刻。一旦发生这种情况，助手就会离开下一层房间，前往上一层房间敲门，以通知执行者是时候开始下一阶段的仪式了。然后执行者会离开房间，如有必要的话，重新摆放镜子和蜡烛，然后走到楼梯间的一端。随后助理下楼到下层房间。
8.助手要将受害者的肖像从长矛上取下来，然后带着它上楼梯，交给执行者。执行者从助手手中接过肖像，将其扔下楼梯，并说“Él te derriba”，就像助手将黑血倒在肖像上时所做的那样。然后助理要将肖像捡回来，有时需要其他人的帮助，以便再次重复该过程。根据家庭的不同，这个过程少则三次，多则七次。每次重复时，执行者都要说“Él te derriba”，声音一次比一次大，从第一次时的耳语到第三次至第七次时的尖叫。
9.随后，助手要焚烧肖像，仪式就完成了。由执行者或者通常是他们的助手来清理楼梯间的黑血，从下层房间移走长矛和亚麻布，从上层房间移走椅子。如果按照后一种习俗，助手也要把镜子和蜡烛移走，存放在僻静的地方。几乎所有描述后一种习俗的可读资料都建议进行仪式的家庭永远不要再出于任何目的使用蜡烛或镜子。此外，他们强烈警告不要在仪式期间或之后的任何时候打碎镜子。
在仪式顺利完成后，下层房间中肖像代表的受害者应该会突然不幸地死去。大多数资料声称，受害者会患上无法治疗的疾病，严重发烧，并在 7 天内死亡。一小部分资料描述的死亡情况各异，从因肺结核死亡、自杀，到在卧室被黑色人影杀死等。然而，由于仪式的复杂性，有很多可能出错的方式，并且在描述仪式的文本和各种家族历史中都记录了许多种错误及其后果，因为任何偏差都可能产生不祥的影响。
最常见的失误是将过多的黑血倒在肖像上，让液体滴到地板上的时间太长。尽管仪式应该在黄昏后开始，但各种资料都强调需要快速进行，少数资料警告说，如果仪式持续到午夜之后，可能会产生致命的后果。来自仪式执行者的罕见但有价值的个人记录经常指出，当他们坐在上一层房间时，他们会感到周围有一种令人不安的存在。值得注意的是，那些遵循后一种习俗的人经常会看到自己的倒影变成了一个非常令人厌恶的恶魔形象，在昏暗的灯光下向执行者张牙舞爪。一名仆人的日记中有一段晦涩的记述，当地的图书管理员在经过数周的劳动后才恢复这段记录，它讲述了一位善妒的老妻子想用后一种仪式杀死她丈夫宠爱的一位妇女。那个仆人是该仪式的助手，不小心将太多的黑血倒在了肖像上，从而使仪式拖到了午夜。他描述了当黑色的血液开始慢慢流淌时，他听到楼上的妻子发出一连串疯狂的尖叫声。他冲到上一层房间，推开门，把镜子撞到地板上摔碎了。妻子声称看到魔鬼在镜中完全显现，并试图在镜子破碎之前走出镜子。在那次事件发生后，仆人多次记录到在庄园及其场地周围的不同地方看到了一个深红色、几乎是黑色的人影，这些目击事件随着仪式后不到一个月妻子的死亡而停止。
第二种常见的错误涉及将肖像反复扔下楼梯的阶段。由于反复的撞击，许多肖像散架了，只能从楼梯井上搬回来。关于这类事件的有限报道都提到，除了肖像材料或黑血的气味之外，似乎还从肖像裸露的内脏中散发出一股恶臭，留下了令人作呕的瘴气，并楼梯间里滞留了数周。据记录，那些之后经常使用楼梯间的人出现了与受害者类似的症状。也许最令人不安的是一个家庭使用一具新鲜的土著劳工st的叙述。他们本打算将st从楼梯上扔下整整七次，但到第六次时，st睁开了眼睛，发出恶魔般的咆哮。惊慌失措的家人立即焚烧了st，结束了仪式。这位家族族长在日记中描述了这一仪式，之后开始反应有生动的噩梦和睡眠瘫痪，其中包括当他躺在床上时，st看着他。在他的日记莫名其妙地结束之前的一个月里，他几乎每晚都会写下这类事件。
总之，尽管这个仪式非常有趣，值得研究，但我不相信它真的会引发任何超自然现象的发生。这并不是说，在墨西哥旅行时见到它的相关信息不会激起我的兴趣。在我参观的许多庄园或庄园中，我经常会发现有一个房间，里面没有家具，也没有任何人类生活的痕迹，只有一种微弱的、没有明显来源的血腥气味。通常，在询问时，庄园的主人或女主人会告诉我，这个房间毫无用处，或者不起眼，然后他们就会迅速关上门。不言而喻，在大多数这类庄园中，其正上方都有一个同样空荡、无用或不起眼的房间。
Señorío 仪式（也称为庄园仪式）是一种非常隐秘的仪式，起源于 18 世纪中后期位于现在墨西哥城郊区的一个未确认的庄园。我可以证明，关于庄园仪式的资料很少或很难获取，因为大多数都没有复制品（如果有的话）。雪上加霜的是，这些相关资料中的很大一部分都已经腐烂到无法阅读的程度，之所以知道这是一种仪式，是因为其中有大量的图表和插图来描述它。由于这些因素，仪式的性质和历史的某些方面存在争议，此外还有很多是未知的。然而，关于仪式的以下几个方面普遍被认为是正确的：
1、这个仪式几乎都是半岛人（出生在西班牙的白人）和克里奥人（出生在拉美的西班牙白人）在进行，他们是新世界的人，处于西班牙种姓制度的顶端。这可能是因为进行仪式需要完全控制一座大庄园，这对于低种姓的人来说是遥不可及的事。
2、这种仪式很少进行，只有少数几个富裕家庭进行过几次。这一点，加上仪式本身的性质以及涵盖它的资料的神秘状态，表明该仪式对于那些了解它的人来说是一种极端的禁忌。
3、这种仪式随着新西班牙的终结急剧减少，直到1840年代末完全停止，时间大约是在尤卡坦玛雅人种姓战争时，这两个事件似乎没有关联。
据推测，该仪式的灵感源于阿兹特克人定期举行的活人祭祀仪式，尽管两者只有微弱的关联。这两种仪式唯一的相似之处在于起源地点都靠近特诺奇蒂特兰废墟，而且这两种仪式都聚焦于楼梯间和鲜血。
标准的仪式步骤因家庭而异，但通常遵循以下过程：
1. 首先，要选择一个庄园来进行仪式。为了使仪式能顺利进行，庄园至少要有两层楼，并且从一层到另一层有一个直达的楼梯间。僻静的环境也是一个重要因素，因为更僻静的庄园被认为更适合举行仪式。一旦选定了庄园，除了仪式所需的人员外，所有人员都必须离开。
2. 在房子内选好位置，必须是一个房间位于另一个房间的正上方（这里的描述一般是“el piso de la sala Superior es el techo de la sala lower”，即顶部房间的地板是底部房间的天花板）。两个房间内的家具都要移除，肖像和传家宝都不可以有。如果房间里有窗户，要遮起来。之后，在靠上的房间中央放置一把椅子，面向门。在下一层的房间的地板上铺上亚麻布。用钉或者其他方式把一根长矛固定在下一层房间的中心。
3. 仪式的“受害者”的肖像由助手准备，这个助手通常是家庭中的仆人或年轻成员。受害者一般是家族的敌人或被嫉妒的对象。这个肖像通常是稻草、木头和布料制成的粗糙肖像，在一些极端情况下，进行仪式的家庭会用当地土著或者劳工的st代替，通过彩绘和穿着来模仿受害者。无论是哪一种肖像，都要直立起来固定在长矛上，不可以接触地面。
4. 黄昏过后，仪式的执行者（通常是家庭中的女主人）会在黑暗中坐在上一层房间的椅子上。从这里开始，接下来仪式中会发生的事，不同资料的描述存在差异。部分资料称，此时助手会离开房间并关上身后的门，这是较早的说法，主要在1800年之前。按照这个版本，执行者应用麻袋或布遮住脸。其他资料称，助手应在离开前在门边矗立一个全身镜，并为执行者留下三个点燃的蜡烛以保持昏暗的光线。助理关上身后的门后，执行者应将镜子尽可能垂直地靠在门上并面向椅子，将蜡烛放在镜子前，这是1800年后的习俗。
（PS：除了这里提到的两种之外，庄园仪式还有二十多种变体，但变化都不大，如果写出来就太长了。）
5.从这里开始，助手要将装有“sangre negra”的容器拿到楼下房间。这是所有现有资料都用到的术语，但不清楚该物质到底是什么。在大部分插图中，它被描述为红色的液体，这个红色非常深，接近黑色（在其中一份资料中，它完全是黑色的，与墨水颜色相同）。基于它的名字，一些人大胆地猜测它是血液与灰烬混合，尽管这个推测无助于回答血液到底来自于哪种动物。无论黑血成分如何，助手会将它倒在受害者的肖像上，并大声念诵“Él te derriba”（他把你赶出去）七次。这里要倒出足够的血来覆盖雕像并另其滴到地板上的亚麻布上。
6.听到第七声“Él te derriba”后，上一层房间的执行者将开始进行他的那一部分仪式。如果执行者遵循的是前一种习俗，那么他们应该用手捂住耳朵，反复吟诵“Dios no veste casa”（上帝看不到这座房子）。如果执行者遵循后一种习俗，那么他们应该吟诵七遍，然后在昏暗的灯光下盯着镜子，对着自己的倒影露出牙齿，尽可能少眨眼。
7.当执行者吟诵或凝视镜子时，助手在下一层房间等待“el diablo ha tenido suficiente para beber”的那一刻。这段的字面意思是“当魔鬼喝够了的时候”，在庄园仪式中，它意味着黑血停止从雕像滴到地板上的亚麻布上的那一刻。一旦发生这种情况，助手就会离开下一层房间，前往上一层房间敲门，以通知执行者是时候开始下一阶段的仪式了。然后执行者会离开房间，如有必要的话，重新摆放镜子和蜡烛，然后走到楼梯间的一端。随后助理下楼到下层房间。
8.助手要将受害者的肖像从长矛上取下来，然后带着它上楼梯，交给执行者。执行者从助手手中接过肖像，将其扔下楼梯，并说“Él te derriba”，就像助手将黑血倒在肖像上时所做的那样。然后助理要将肖像捡回来，有时需要其他人的帮助，以便再次重复该过程。根据家庭的不同，这个过程少则三次，多则七次。每次重复时，执行者都要说“Él te derriba”，声音一次比一次大，从第一次时的耳语到第三次至第七次时的尖叫。
9.随后，助手要焚烧肖像，仪式就完成了。由执行者或者通常是他们的助手来清理楼梯间的黑血，从下层房间移走长矛和亚麻布，从上层房间移走椅子。如果按照后一种习俗，助手也要把镜子和蜡烛移走，存放在僻静的地方。几乎所有描述后一种习俗的可读资料都建议进行仪式的家庭永远不要再出于任何目的使用蜡烛或镜子。此外，他们强烈警告不要在仪式期间或之后的任何时候打碎镜子。
在仪式顺利完成后，下层房间中肖像代表的受害者应该会突然不幸地死去。大多数资料声称，受害者会患上无法治疗的疾病，严重发烧，并在 7 天内死亡。一小部分资料描述的死亡情况各异，从因肺结核死亡、自杀，到在卧室被黑色人影杀死等。然而，由于仪式的复杂性，有很多可能出错的方式，并且在描述仪式的文本和各种家族历史中都记录了许多种错误及其后果，因为任何偏差都可能产生不祥的影响。
最常见的失误是将过多的黑血倒在肖像上，让液体滴到地板上的时间太长。尽管仪式应该在黄昏后开始，但各种资料都强调需要快速进行，少数资料警告说，如果仪式持续到午夜之后，可能会产生致命的后果。来自仪式执行者的罕见但有价值的个人记录经常指出，当他们坐在上一层房间时，他们会感到周围有一种令人不安的存在。值得注意的是，那些遵循后一种习俗的人经常会看到自己的倒影变成了一个非常令人厌恶的恶魔形象，在昏暗的灯光下向执行者张牙舞爪。一名仆人的日记中有一段晦涩的记述，当地的图书管理员在经过数周的劳动后才恢复这段记录，它讲述了一位善妒的老妻子想用后一种仪式杀死她丈夫宠爱的一位妇女。那个仆人是该仪式的助手，不小心将太多的黑血倒在了肖像上，从而使仪式拖到了午夜。他描述了当黑色的血液开始慢慢流淌时，他听到楼上的妻子发出一连串疯狂的尖叫声。他冲到上一层房间，推开门，把镜子撞到地板上摔碎了。妻子声称看到魔鬼在镜中完全显现，并试图在镜子破碎之前走出镜子。在那次事件发生后，仆人多次记录到在庄园及其场地周围的不同地方看到了一个深红色、几乎是黑色的人影，这些目击事件随着仪式后不到一个月妻子的死亡而停止。
第二种常见的错误涉及将肖像反复扔下楼梯的阶段。由于反复的撞击，许多肖像散架了，只能从楼梯井上搬回来。关于这类事件的有限报道都提到，除了肖像材料或黑血的气味之外，似乎还从肖像裸露的内脏中散发出一股恶臭，留下了令人作呕的瘴气，并楼梯间里滞留了数周。据记录，那些之后经常使用楼梯间的人出现了与受害者类似的症状。也许最令人不安的是一个家庭使用一具新鲜的土著劳工st的叙述。他们本打算将st从楼梯上扔下整整七次，但到第六次时，st睁开了眼睛，发出恶魔般的咆哮。惊慌失措的家人立即焚烧了st，结束了仪式。这位家族族长在日记中描述了这一仪式，之后开始反应有生动的噩梦和睡眠瘫痪，其中包括当他躺在床上时，st看着他。在他的日记莫名其妙地结束之前的一个月里，他几乎每晚都会写下这类事件。
总之，尽管这个仪式非常有趣，值得研究，但我不相信它真的会引发任何超自然现象的发生。这并不是说，在墨西哥旅行时见到它的相关信息不会激起我的兴趣。在我参观的许多庄园或庄园中，我经常会发现有一个房间，里面没有家具，也没有任何人类生活的痕迹，只有一种微弱的、没有明显来源的血腥气味。通常，在询问时，庄园的主人或女主人会告诉我，这个房间毫无用处，或者不起眼，然后他们就会迅速关上门。不言而喻，在大多数这类庄园中，其正上方都有一个同样空荡、无用或不起眼的房间。
