一种庸俗的坚硬实体观念。儿童幻想中坚硬实体就是坚硬的,但成年人认为任何实体都需要一种对硬度的试探,进一步推论,成年人认为坚硬实体的硬度是博弈斗争的结果,坚硬实体(幻想)需要经过一个挤压的过程,挤压后会生成“再”坚硬实体,脱去幻想的新实体取代了新实体,更进一步可以认为,不同主体间的斗争会产生不同外形的坚硬实体,坚硬实体存在于多元主体斗争之间,始终阻隔主体的直接接触,充满斗争的缝隙。
一种不存在的坚硬实体。庸俗观念下的实体本质上是一个没有本质的海绵,可以被博弈斗争任意决定形状,坚硬实体是软的,但却保留了最低限度的内部性。这否定了坚硬实体的硬度,彻底变成了一种相对主义。与庸俗坚硬实体观念通过外部挤压来塑造坚硬实体不同,应当承认硬度是存在的,坚硬实体的硬度是无穷大的,无法被任何条件穿透的,主体间的博弈斗争并非挤压,而是流入坚硬实体的缝隙,坚硬实体的内部随着主体的斗争而被打开变为外部,流入斗争的坚硬实体仍然拥有无穷大的硬度,只是根据斗争的形势改变对外开放的缝隙,斗争流入哪里,哪里就变为虚空对外开放,其余部分则硬化为无穷硬度的坚硬实体,坚硬实体充满了任何空隙的可能性,却又无穷坚硬。
一种不存在的坚硬实体。庸俗观念下的实体本质上是一个没有本质的海绵,可以被博弈斗争任意决定形状,坚硬实体是软的,但却保留了最低限度的内部性。这否定了坚硬实体的硬度,彻底变成了一种相对主义。与庸俗坚硬实体观念通过外部挤压来塑造坚硬实体不同,应当承认硬度是存在的,坚硬实体的硬度是无穷大的,无法被任何条件穿透的,主体间的博弈斗争并非挤压,而是流入坚硬实体的缝隙,坚硬实体的内部随着主体的斗争而被打开变为外部,流入斗争的坚硬实体仍然拥有无穷大的硬度,只是根据斗争的形势改变对外开放的缝隙,斗争流入哪里,哪里就变为虚空对外开放,其余部分则硬化为无穷硬度的坚硬实体,坚硬实体充满了任何空隙的可能性,却又无穷坚硬。