要解开永生之道，就必须先面对一个问题：火湖里的人受苦到永远，既有“永远”，也有“活着”，为什么这不是永生？我们再来看两处经文：
凡恨他弟兄的，就是sha人的；你们晓得凡sha人的，没有永生存在他里面。 (约翰一书 3:15)
看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！这好比……；又好比……；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。(诗篇133:1-3)
那么，我们可以认为，火湖里的人，虽然也活着到永远，但是里面有恨意，外面没和睦，所以不是永生。那么，为什么呢？
想要进一步知道为什么，就要透过现象看本质。
假设现在有一个人比较特殊，怎么都杀不死，但是，把他放逐到致远星上，永远都回不来了，那么，对我们而言，他和死了有什么区别呢？没有区别。
那么，无法与其他人类持续交互、形成社会，且无法挽回，就是实质性的死。
那么，假如一个人虽然活在其他人中间，但是，他与其他人彼此恨恶，无法从其他任何人那里获得帮助和正反馈，那么虽然他在千万人中，却仍是孤身一人；如果千万个人都是同样这种情形的人，那么这不是一个社会，而是千万个孤狼。
那么，人为什么相互憎恶呢？表面地看，是由于对方错了，或是做了恶事，或是得罪了自己。实质上看，是因为人自己，用自己所知道的对方之前的某些一时的言行，来持续不断地判断对方这个人，先入为主地判断了对方。人非全知，却靠着片面来判断永远，焉能不错呢？要跳出这种错误，唯有赦免——“免我们的债，如同我们免了人的债。”
那么，屏幕前的被称为基督徒的你，如今是用自己知道的片面来判断别人的永远呢？还是放下出于自己的对他人的论断，将审判交给神呢？我不知道，但有两位知道；其中一位，是你自己。
总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心。 不以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福；因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。 因为经上说：人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；也要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。(彼得前书3:8-11)