天下科仪出灵宝、道藏开篇度人经，灵宝派是道教的重要教派。始创于东晋末年。道教经典中，“灵宝”一词最早见于《太平经》，原为神灵宝贵之意。隆安中，葛洪族孙葛巢甫附会引申，造作《灵宝经》30余卷，并胪列一个上自元始天尊，下至葛玄及其后嗣的传经系统。至南朝宋时，陆修静“更加增修，立成仪轨，于是灵宝之教，大行于世”。代表人物有葛洪，陆修静，葛巢甫，创立于东汉末年。
当今灵宝派传承已经很少但没有失传，道教灵宝派当代高道，可以说是凤毛麟角、硕果仅存，下面就分别为大家介绍道教灵宝派当代已知的十位高道分别是：
一、樊协忠道长：生于民国1946年12月，江西修水人。樊道长二十多岁开始学道，有幸师从周裕光先生，得其真传。他精通斋醮科仪，搜集民间珍藏秘笈，数载集锦，对正一派传统的传度仪式有着极高的研究。
二、李绍华道长：灵宝派祖庭閤皂山大万寿崇真宫住持，灵宝派一代掌门。他致力于传承道教正一灵宝派法脉，恢复灵宝派传度，培养道教人才，复兴灵宝祖庭，弘扬灵宝道教文化。李道长现任中国道教协会副秘书长，江西省道教协会会长，铅山县葛仙山葛仙祠住持，政协江西省第十三届委员会民族和宗教委员会副主任。
三、余姓道长（全名不详）：灵宝九星派现任掌门之师，祖传道士，右臂天生北斗七星，拜五圣，礼左慈，极善传道，授业，解惑，精通符籙科仪。余道长近年复原了明清时期道教音乐，广为流传。他游戏人间，难觅仙踪，却始终坚守道教信仰，传承道教文化。
四、范祖周道长：家传道法、正一灵宝派高功大法师，灵宝祖庭閤皂山大万寿崇真宫首席高攻法师。主持癸卯年罗天大醮度人坛，德高望重、教育后学，是当代灵宝斋醮科仪活动的主持者、继承者、传授者。
五、饶明开道长：道号青阳子，道教正一灵宝派高功大法师，道士世家饶氏第十二代传人。擅长道法、符法、雷法，尤擅斋醮科仪。饶道长对上饶市道教音乐和乐器的掌握比较全面，对传统文化如《道德经 m》、《庄子》、《易经》等经典的研究颇有心得。
六、宋应道道长：江西修水人，自上个世纪九十年代初受箓入道，从事道教科仪三十余年，道德淳厚，科仪法事、书符咒水样样精通。他对道教文书，表关文帖牒，词榜奏申意的研究当世仅见。
七、陈应晟道长：江西修水正一灵宝法派传承，云三殿昭应道院住持。主持各种斋醮科仪，奏职授箓，解关破煞，追思度亡等等，阴阳法事等项。佩授天师门下：五雷、都功、盟威、大洞各部法箓，传授科法灵符，阴阳普济，往生同扶。
八、黄祥辉道长：历任灵宝祖庭閤皂山大万寿崇真宫传度活动保举师，上饶市道教协会会长。在第八届昆仑高峰论坛暨第二届三清山道文化研讨会上发表了《道教音乐：中国化的表达与当代实践》。黄道长道学精深，对《度人经》有独到的见解，积极弘扬中华民族扶贫济困的传统美德，践行“行道立德、济世利人”道教理念。
九、熊海明道长：五显祖庭江西婺源至真观管委会主任，婺女庙住持。对五显华光大帝信仰有深入研究，由中国道教协会代为主办的天津市静海区首次道教正一派传度活动中熊海明道长担任传度三师。
十、冷显雄道长：明代高道龙阳子冷谦后人，号凝真道人，灵宝支脉九星派当代掌门。自幼在武当山学习武术，向道虔诚，后入江苏茅山在华阳洞修行。冷显雄道长遇明师余姓道长后得授灵宝中盟残卷，尽得真传，精通灵宝科仪、阴阳斋醮、灵宝符箓，其中的祖炁内炼世上罕见。
以上十人都为本土道教和灵宝派做出不小的贡献，
希望真正喜欢道教文化的人，不要让网络上似道非道的假道士 蛊惑和煽动跟风诋毁本土道教文化以及各门派的谣传虚假信息。