关于中医，人们有很多误解，其中之一就是认为中医不懂人体解剖，不会外科手术，擅长外科的华佗只是一个异类。
问题在于，如果中医不懂解剖、不会外科，古人如何得知五脏六腑，如何得知经络，如何发明血管、消化、生殖等词汇等等？
其实，无论是传世文献，还是考古发现，都证实中医有着深厚的解剖传统，也有着不俗的外科水平，比如考古发现中医5000年前已有解剖，3000年前已有剖腹产。
重庆大溪遗址，5000年前古人懂解剖？
上世纪50年代，在重庆巫山县大溪地区，考古发现“大溪遗址”，距今6400年～5300年，其中一具尸骸却让人不解。
这具尸骸是一位30—35岁的壮年男性，被六支骨镞分别从锁骨、肋骨、胸部等处刺入，精确地刺中了死者的五脏六腑（见下图）。
显然，这个男人遭遇了一场酷刑，场面非常血腥、残忍，让人不忍直视，但如此酷刑的背后却又引人深思，因为如果不了解人体，就很难如此精准的刺中五脏六腑。所以，只有一种解释，就是大溪先民对人体结构已有一定的认知。
楚国叫“楚”，与一次剖腹产有关
作为周代南方大国，楚国为何叫“楚”，连司马迁都没有搞明白，《楚世家》中没有提及楚国国号由来，后世为此争论不休、莫衷一是。让人没有想到的是，本世纪初横空出世的清华简，其中的《楚居》篇却轻松解开这个千古谜团，告诉世人楚国为何叫“楚”。
周文王时，楚国先君鬻熊的妻子妣厉，怀孕生子时遭遇难产，医生采用了剖腹产的手段，最终妣厉死去，儿子（熊丽）存活。妣厉死后，巫师用荆（荆与楚皆直接得名于荆条之荆）条将她包裹埋葬，为了纪念妣厉，于是楚国后人就称国家为“楚”、“荆”、“楚荆”、“荆楚”等。
造成母死子活的剖腹产技术，水平如何暂且不谈，但能够进行“手术”，还能保住一个，无疑说明时人对人体已有不俗的认知。问题在于，3000年前的中国人，对于人体解剖是不是真的已有不俗的认知，尤其是相对落后野蛮的楚地？事实上，无论是传世文献，还是考古发现，都表明当时中医较为精通人体解剖。
治水的大禹，或许也是剖腹产而出
除了鬻熊破腹取子之外，史书上也有多处记载3000年前的解剖行为，比如以下二例：
首先，相传黄帝时期的神医俞跗，擅长外科手术，治病时多采用外科手术，除体表切割手术之外，尚可做腹部手术。《史记·扁鹊传》记载：“医有俞跗，治病不以汤液醴酒，鑱石蹻引，案扤毒熨，一见病之应，因五藏之输，乃割皮解肌，诀脉结筋，搦髓脑，揲荒爪幕，湔浣肠胃，漱涤五藏，炼精易形。”其中的“割皮解肌，洗涤五脏”，是典型的现代外科技术。
其次，《山海经》记载“帝令祝融杀鲧于羽郊，鲧复生禹”，因此大禹极有可能是剖腹产而出。对于这一段话，东晋郭璞注释为“鲸死三岁不腐，剖之以吴刀，化为黄龙”，显然郭璞认为大禹是剖腹产而来的，或许也可以说明东晋时剖腹产并不奇怪。
无论上述两例可信度如何，可以肯定的是，商代对人体已有较深的认知了，甲骨文可以证实这一点，比如“孕”字就是妇女怀胎之象形（见上图），“心”字就是心脏的象形（见下图）。因此，商代中医对人体应该已有不俗的认知，楚人鬻熊能够采用剖腹产手术也不算奇怪。
到了周代，对人体解剖就更为精通了，相传始于春秋战国时代的《黄帝内经》，明确提出“解剖”，都有讲述解剖的专门文字，对相关人体的五脏六腑、血管、骨骼等，都有长度、重量、体积、容量的详细测量，其中一些器官名称沿用至今。可见在春秋战国时，在先人探索的成果上，中医解剖学肯定出现了进一步发展。
人类对自身的认知，必然是逐渐深入的，这些解剖知识一代又一代流传，最终被后人验证、归类，记录在《黄帝内经》等医学书籍中，因此从《黄帝内经》记载的医术水平来看，也可以反证楚人破腹取子的可信度。
关于中医解剖，汉宋时都曾有过大规模解剖活动，从而推动了中医大发展，汉末出现张仲景、华佗（从汉代中医解剖学发展来看，他给曹操开颅还真未必失败）等，宋朝出现一大批涉及人体结构的书籍，解剖成就令人叹为观止，有兴趣的朋友可以详细查阅。
或许，正是因为古人对人体有着较为深入的认知，所以才有中医曾经的辉煌——探索出当时条件下最先进最合理的治疗手段。换言之，中医体系的建立，不是空谈，不是玄幻，而是与古人对人体的切实认知有关。但由于历史的原因，宋朝之后中医逐渐不再解剖，以至今人误以为中医体系缺乏解剖学基础，于是由此就不太相信中医了。
问题在于，如果中医不懂解剖、不会外科，古人如何得知五脏六腑，如何得知经络，如何发明血管、消化、生殖等词汇等等？
其实，无论是传世文献，还是考古发现，都证实中医有着深厚的解剖传统，也有着不俗的外科水平，比如考古发现中医5000年前已有解剖，3000年前已有剖腹产。
重庆大溪遗址，5000年前古人懂解剖？
上世纪50年代，在重庆巫山县大溪地区，考古发现“大溪遗址”，距今6400年～5300年，其中一具尸骸却让人不解。
这具尸骸是一位30—35岁的壮年男性，被六支骨镞分别从锁骨、肋骨、胸部等处刺入，精确地刺中了死者的五脏六腑（见下图）。
显然，这个男人遭遇了一场酷刑，场面非常血腥、残忍，让人不忍直视，但如此酷刑的背后却又引人深思，因为如果不了解人体，就很难如此精准的刺中五脏六腑。所以，只有一种解释，就是大溪先民对人体结构已有一定的认知。
楚国叫“楚”，与一次剖腹产有关
作为周代南方大国，楚国为何叫“楚”，连司马迁都没有搞明白，《楚世家》中没有提及楚国国号由来，后世为此争论不休、莫衷一是。让人没有想到的是，本世纪初横空出世的清华简，其中的《楚居》篇却轻松解开这个千古谜团，告诉世人楚国为何叫“楚”。
周文王时，楚国先君鬻熊的妻子妣厉，怀孕生子时遭遇难产，医生采用了剖腹产的手段，最终妣厉死去，儿子（熊丽）存活。妣厉死后，巫师用荆（荆与楚皆直接得名于荆条之荆）条将她包裹埋葬，为了纪念妣厉，于是楚国后人就称国家为“楚”、“荆”、“楚荆”、“荆楚”等。
造成母死子活的剖腹产技术，水平如何暂且不谈，但能够进行“手术”，还能保住一个，无疑说明时人对人体已有不俗的认知。问题在于，3000年前的中国人，对于人体解剖是不是真的已有不俗的认知，尤其是相对落后野蛮的楚地？事实上，无论是传世文献，还是考古发现，都表明当时中医较为精通人体解剖。
治水的大禹，或许也是剖腹产而出
除了鬻熊破腹取子之外，史书上也有多处记载3000年前的解剖行为，比如以下二例：
首先，相传黄帝时期的神医俞跗，擅长外科手术，治病时多采用外科手术，除体表切割手术之外，尚可做腹部手术。《史记·扁鹊传》记载：“医有俞跗，治病不以汤液醴酒，鑱石蹻引，案扤毒熨，一见病之应，因五藏之输，乃割皮解肌，诀脉结筋，搦髓脑，揲荒爪幕，湔浣肠胃，漱涤五藏，炼精易形。”其中的“割皮解肌，洗涤五脏”，是典型的现代外科技术。
其次，《山海经》记载“帝令祝融杀鲧于羽郊，鲧复生禹”，因此大禹极有可能是剖腹产而出。对于这一段话，东晋郭璞注释为“鲸死三岁不腐，剖之以吴刀，化为黄龙”，显然郭璞认为大禹是剖腹产而来的，或许也可以说明东晋时剖腹产并不奇怪。
无论上述两例可信度如何，可以肯定的是，商代对人体已有较深的认知了，甲骨文可以证实这一点，比如“孕”字就是妇女怀胎之象形（见上图），“心”字就是心脏的象形（见下图）。因此，商代中医对人体应该已有不俗的认知，楚人鬻熊能够采用剖腹产手术也不算奇怪。
到了周代，对人体解剖就更为精通了，相传始于春秋战国时代的《黄帝内经》，明确提出“解剖”，都有讲述解剖的专门文字，对相关人体的五脏六腑、血管、骨骼等，都有长度、重量、体积、容量的详细测量，其中一些器官名称沿用至今。可见在春秋战国时，在先人探索的成果上，中医解剖学肯定出现了进一步发展。
人类对自身的认知，必然是逐渐深入的，这些解剖知识一代又一代流传，最终被后人验证、归类，记录在《黄帝内经》等医学书籍中，因此从《黄帝内经》记载的医术水平来看，也可以反证楚人破腹取子的可信度。
关于中医解剖，汉宋时都曾有过大规模解剖活动，从而推动了中医大发展，汉末出现张仲景、华佗（从汉代中医解剖学发展来看，他给曹操开颅还真未必失败）等，宋朝出现一大批涉及人体结构的书籍，解剖成就令人叹为观止，有兴趣的朋友可以详细查阅。
或许，正是因为古人对人体有着较为深入的认知，所以才有中医曾经的辉煌——探索出当时条件下最先进最合理的治疗手段。换言之，中医体系的建立，不是空谈，不是玄幻，而是与古人对人体的切实认知有关。但由于历史的原因，宋朝之后中医逐渐不再解剖，以至今人误以为中医体系缺乏解剖学基础，于是由此就不太相信中医了。
