《宋史 高宗纪》靖康元年春正月，金人犯京师，军于城西北，遣使入城，邀亲王、宰臣议和军 中。朝廷方遣同知枢密院事李棁等使金，议割太原、中山、河间三镇，遣宰臣授地， 亲王送大军过河。钦宗召帝谕指，帝慷慨请行。遂命少宰张邦昌为计议使，与帝俱。 金帅斡离不留之军中旬日，帝意气闲暇。二月，会京畿宣抚司都统制姚平仲夜袭金 人砦不克，金人见责，邦昌恐惧涕泣，帝不为动，斡离不异之，更请肃王。癸卯， 肃王至军中，许割三镇地。进邦昌为太宰，留质军中，帝始得还。
此段记述颇为可疑：
1、赵构真的有那么勇敢吗？一个长于深宫、娇生惯养的皇子，面对强横凶暴的敌酋真能凛然不惧？第一次面对死亡，赵构真的能意态闲暇？
2、就算赵构不怕死，完颜斡离不对他有了敬佩和欣赏倒还说得过去，但因此就把他放了，却实在是匪夷所思，哪有这种道理——由于人质很勇敢，所以就不杀了，赶快换一个？
当时的开封城只有康王和肃王，一般认为，肃王赵枢有可能是崔淑妃所生的那个皇子。试想一下，如果赵构不主动请命，恐怕肃王赵枢就直接被送出去了。
　有一点要特别注意，赵桓是随时准备牺牲人质的，这从他突然下令劫营上可以看得出来。另外，完颜斡离不要求更换人质时，要叔叔，他给了一个弟弟，要同母弟，他给了一个附马。
《三朝北盟会编》卷三三引郑望之《奉使录》：
先是二十二日，宣召李棁与望之对福宁殿。上云：“国家无许多金银，禁中却煞有珠玉等，卿等可过去商量，以此准折。”有一内官传宣，便令出门。到寨中……
不久，王汭来云：“皇子郎君已知枢密、侍郎来，传语枢密、侍郎，缘打毬罢，觉头痛，畏风，若别有事商量，候晚间相见；若只为犒军金银，此已别差一番使人去，更不须相见。”望之度不可见，即语王汭云：“国家委无许多金银，皇帝意甚不足，早来宣诏云：禁中有数世宝藏、珠玉及象牙、犀角，欲以此准折。”
王汭云：“皇子郎君亦爱此等物，前见高观察所执笏，借去看，极爱。枢密、侍郎如今归去后，可办下所有珠玉等，别做一日使押取来，须有商量。”回城中，时申时后，入对福宁殿，具奏前件语言。 上云：“岂非二太子先去了也。”连云是是。
（望之初不测圣意，后来闻得术人楚天觉曾奏云：“敌分野大将星已遁。”又曾对李纲云：“可惜许走了。”助成纲劫寨之计，楚天觉深有力焉。当时虽是传闻，后来见纲自撰《传信录》曰：本朝二月六日起事，盖阴阳家言是日利行师，而姚平仲先期于二月一日举兵。以此知所传皆实。）又云：“珠玉待尽般在宣和殿，一齐将去。”
二十九日，宣诏宰执等同对福宁殿，上云：“珠玉煞不少，尽在宣和殿，可同过去看。”自福宁殿西廊下转过宣和殿，珠玉皆用龙匣盛放，内官梁师成举起一玉盃，外碾成螭龙行，云：“此盏只碾作工价几千缗。”上云：“不知要做甚？”却过福宁殿，令梁师成专管津搬赴军前，令棁与望之同共管押前去。
二月一日，同棁出城，其珠玉、犀角、象牙等尽在野地顿放。太师耶律忠来相见，云皇子郎君今来交割。棁袖中出数目札子，耶律忠云：“枢密且坐，只与侍郎去交割。”却到野地铺褥地坐，有归朝官六七员在彼，逐旋抬过珠玉来。耶律忠云：“皇子郎君教逐件估出价钱。”望之云：“此皆希世之宝，凡目所未睹，如何估得价值？”
有一归朝官员向望之前附耳云：“估价是好意，侍郎高估价不妨。”望之遂件约略高估价钱，通计价钱百万缗。耶律忠回，笑云：“皇子郎君甚喜，传与侍郎，明日相见。皇子郎君道：少许多金银，却着这些价钱准折，待要做恩数。”
按：此云梁师成者，误。梁师成此时已死。
是夜约四更多时，刘都管高叫云：“相公们起你家人马来厮杀也。”厅前大烧起柴火。（至天明，康王颇惊骇，望之密曰：“若王师胜，彼必不敢害我也，因我以求和；即若他胜，大王在城外已半月日，岂预知劫寨事？政不须恐。”康王颇以为然。）
注：康王颇惊骇，他还是怕死的。
二日，斡离不请康王及邦昌等相见帐前，札自家旗帜数百面，俘虏到将校数十人，再三诘责。邦昌云：“必不是朝廷如此，恐是四方勤王之师各奋忠义，自相结集，故来劫寨。”
《宋史 叛臣 张邦昌传》记载：姚平仲夜斫金人营，斡离不怒责邦昌，邦昌对以非出朝廷意。
斡离不云：“待道是贼来，怎生有许多贼？相公们只可道朝廷不知也。”
次日，望之入城，具奏耶律忠交割珠玉之意及邦昌所说。上云：“已错了。”又云：“恁地后怎生整顿得起？”望之奏云：“三镇岂能交割？势必用兵，城下之盟，姑随顺使去耳。譬如富人家有贼三两人，当昼踰墙，而主家觉之，然得力强壮仆子出外干事，只有老卒、稚童、婢妮之类在家，如何擒捕得获？今日之事，何以异此？陛下在东宫时，闻朝廷人才、军政、纪律、帑藏、财用、将帅、士马如何？大臣为陛下画用兵之策，但有可击之理，而不知无可用之人，此不思之甚也。”上又云：“已错了。”