开悟的体验本是不可以用言语表达的,因为一旦用言语表达,就会引起人的思维,一旦引起人的思维,此人就无法开悟。而且开悟后,也不会牵挂世间,但凡在乎别人的看法,起争辩,分别念,一定未开悟。所以,这个文章本是不用写,不可写,不能写的。但是,我因为刚刚开悟的喜悦(2023-11-5),还没有彻底摆脱我分享乃至炫耀的习气,所以我急切地写下。
也许它未来是一个别人的助缘。尤其是我以前觉得,古代宗师开悟后往往就用一首诗,一句话,我们恨不得他们能多说一点,说详细一点。好的,现在有了,我有白话文表达的能力,而且我现在还没来得及重新去仔细读佛经和儒家经典,(尽管我现在确信我应该可以很快搞懂它们)所以我愿意多说一些,不去使用什么复杂概念的包装,不去引经据典,只为留下一个见证。
切记不要将任何人、宗师的开悟体验作为一个说明书。每个人的根气、习性、缘起、福德都不同。开悟有无数种方式。和尚、道士、信徒、儒生这些都是身份,身份并不等于开悟,甚至有人一辈子与经书相伴,用力良久,临终瞬间才开悟,甚至终生未开悟,死前恐慌,这都是很常见的。身份,只相当于发了一个愿。开悟,并不是靠我们的属于人的智慧,不是属于血气的思维。
但是,重点是,开悟不是什么奇妙的事情,开悟,只不过是我们每个人认出自己本性。很多的佛教徒,基督徒,伊斯兰教徒,儒家信徒,都已经开悟,你当然也可以,任何人都可以,即使你没上过中小学,事实上,没上过学的人障碍还小一点。当我开悟之后,我可以轻易辨识出身边那些人开悟了,比我想象的多。我现在所知身边有三位哲学教授,好几位不同职业不同宗教的信徒们(甚至就在路边闲聊都能碰到一位),还有一些人根本没有接受过大学的学院派教育,他们都比我早到,我的思维障碍,让我比他们都晚。不过还好,比大多数人都早。所以可悲可喜,可悲,让诸位师兄在此等我多时。可喜,比大多沉沦之人早到一步。
也许它未来是一个别人的助缘。尤其是我以前觉得,古代宗师开悟后往往就用一首诗,一句话,我们恨不得他们能多说一点,说详细一点。好的,现在有了,我有白话文表达的能力,而且我现在还没来得及重新去仔细读佛经和儒家经典,(尽管我现在确信我应该可以很快搞懂它们)所以我愿意多说一些,不去使用什么复杂概念的包装,不去引经据典,只为留下一个见证。
切记不要将任何人、宗师的开悟体验作为一个说明书。每个人的根气、习性、缘起、福德都不同。开悟有无数种方式。和尚、道士、信徒、儒生这些都是身份,身份并不等于开悟,甚至有人一辈子与经书相伴,用力良久,临终瞬间才开悟,甚至终生未开悟,死前恐慌,这都是很常见的。身份,只相当于发了一个愿。开悟,并不是靠我们的属于人的智慧,不是属于血气的思维。
但是,重点是,开悟不是什么奇妙的事情,开悟,只不过是我们每个人认出自己本性。很多的佛教徒,基督徒,伊斯兰教徒,儒家信徒,都已经开悟,你当然也可以,任何人都可以,即使你没上过中小学,事实上,没上过学的人障碍还小一点。当我开悟之后,我可以轻易辨识出身边那些人开悟了,比我想象的多。我现在所知身边有三位哲学教授,好几位不同职业不同宗教的信徒们(甚至就在路边闲聊都能碰到一位),还有一些人根本没有接受过大学的学院派教育,他们都比我早到,我的思维障碍,让我比他们都晚。不过还好,比大多数人都早。所以可悲可喜,可悲,让诸位师兄在此等我多时。可喜,比大多沉沦之人早到一步。