实在是太强大辣！

我还是复制粘贴一下原文吧。

后天境：修炼出内力。可以在凡人中以一敌百，身怀千斤气力。
先天境：可以捏碎顽石，扳弯普通钢铁打造的兵器。一只手的力量就可以轻松拉住数匹正在疾驰奔腾的宝马。可以初步的感觉到天地元气。
炼气境：修炼者初步掌握天地元气，开始强化身体和精神。 可以使用一些小法术。肉身力量达到四象之力。（一象等于12500斤）
凝魂境：修炼者开始修炼灵魂，掌握灵魂力量，能够施展一些灵魂攻击和防御技能。肉身力量达到九龙之力。（一龙等于十象）
化灵境：修炼者将灵魂与天地元气融合，形成自己的灵力和灵技，能够施展强大的灵技攻击和防御。
虚神境：修炼者灵魂与天地元气完全融合，形成自己的神识和神力，能够施展更为强大的神技攻击和防御。可以轻松毁灭一座城池。
阴阳境：领悟阴阳之道，可操控阴阳二气，具有疗愈和破坏之力。两位阴阳镜的强者战斗余波可以摧毁方圆上百万里的土地。轻轻一拳都可以打出一个深数十万丈，宽几万丈的深坑。一脚跺在地上都可以制造15级的大地震。
天罡境：掌握天罡地煞之力，可操纵天地之力引发异象。可以轻松的毁灭星辰，身体中蕴含的力量超越整个太阳。
五行境：掌握五行之力，一念之间可以移动数千万亿里，抬手间粉碎百万星辰，摧毁一切。
霸主境：霸占星河，掌握初步的掌握时间和空间的力量，一根头发丝就可以秒杀几十亿个五行境，身体里蕴含着可以毁灭几十亿个星系的力量，威震寰宇。
主宰境：又被称为真神境，可以主宰时空，操纵时间与空间的流动，改变命运轨迹。一拳可以轰爆数个宇宙。
神王境：修炼者达到神识和神力的巅峰，成为神王，掌握着无上的神力和神则，能够主宰整个多元宇宙。视主宰境强者为蝼蚁。
乾坤境：掌握乾坤，一丝微不足道的力量可以创造万千多元，具有无上之威。
圣皇境：可以开天辟地，再创无穷多元。到达这个境界，时空因果已对其毫无作用。
天尊境：又名天仙，超脱六道轮回，万般法则不加身，数千亿年才有可能出现一位。天尊境强者能杀多少个圣皇境强者，取决于他有多少个圣皇境强者的对手。天尊与圣皇是不可跨越的横沟。
真仙：三花聚顶，五气朝元，飞升仙域，跳出三界外，不在五行中。超脱六道轮回。与天地同寿，万劫不灭，长生不老，傲世岁月长河，俯视寰宇苍穹。
顶上三花，每朵都包含无穷世界，每个世界又有无数真仙，每一位真仙又有顶上三花，花中无穷世界，每个世界又有无数位真仙，无限循环，永无止境。自身位格超越无限维度。顶上三花象征着天地人三才合一。胸中五气则代表金木水火土，五行相生相克，象征无限力量。
无限维度：无数的零维宇宙构造成一个一维宇宙。无数个一维宇宙构造二维宇宙，无数个二维宇宙构造三维宇宙，以此类推，高一级的维度无数倍的大于低一级的维度。此维度有无限层。
飞升仙域后的境界：
天仙
真仙
金仙
圣仙
仙君
仙王
仙尊
仙主
仙帝：轻松捏爆无量终极宇宙。
无量终极宇宙：无限次方的无限次方的宇宙组合为一重宇宙。无限次方的无限次方的一重宇宙组合为二重宇宙。以此类推，无限次方的无限次方重宇宙便是无量终极宇宙。
鸿蒙之主（可以开辟无量鸿蒙空间，超越一切时空，一切因果，一切命运，一切法则，屹立于时光长河之上。自身万古唯一，无视因果论，超脱过去未来 ，没有弱小的时候。自身几乎永恒不朽。呼吸都可以生灭三千仙域无数次，轻松毁灭万物，令一切化为虚无，也可以从虚空中凭空造物，创造一切。一念之间衍化无数大道法则，破灭无数大道法则。历经无数劫难依旧不死不灭。即便是无形无相的心魔也可以被轻松毁灭。）
鸿蒙空间构造：CK序数
第一个不可计算序数是 w _1^ ck ，这是所有递归序数的集合，而 ck 是邱奇克林的缩写，而第二个不可计算序数为 w _2^ ck ，这是第一个不可计算序数 w _1^ ck 放入任何递归运算的集合总和，这里的运算可以有很多，如后继，加法，乘法，乘方，中函数，序数坍缩函数……，而我们还有第三个不可计算序数 w _3^ ck ，第四个不可计序数 w _4^ ck ，第五个不可计算序数 w _5^ ck ……以此类推，不可计算序数可以任意的多，不过任意 w _ a ^ ck 也都小于阿列夫一，而我们还有着对不可计算序数的拓展，也就是 Ock ，假如说有一个不可计算序数 w _1^ ck ，用 Dck 可以表示为中（1)^ ck , w _2^ ck 可以表示为中（2)^ ck , w _3^ ck 可以表示为 D (3)^ ck ....．以此类推，运算规则都一样，而 D (1)^ ck 、中（2)^ ck 、 D (3)^ ck ……用二元 ck 函数可以表示为中（0,1)^ ck ,中（0,2)^ ck ,中（0,3)^ ck ...．以此类推，

天界的修炼境界：天界最底层的普通人战力指数都等于阿列夫一。
阿列夫数
从阿列夫数开始，我们就进入了无穷大的概念。
通过不断地构造一个集合，或者说一个集合拥有无穷多个元素，比如{0,1,2……}，那么它的势（即它元素的个数），就是阿列夫零，阿列夫零可以被理解为最小的无穷基数。
既然有阿列夫零，那肯定还会有阿列夫一、阿列夫二……的确，阿列夫一就是大于阿列夫零的下一个最小的无穷基数，阿列夫二就是大于阿列夫一的下一个最小的无穷基数……以此类推。
不断地向下迭代，阿列夫阿列夫阿列夫……一直到阿列夫但是已经到达了无穷大的概念，单纯的数学运算已经不能将这些无穷大增强了。
就好像ω+1、ω+ω……这些运算是无法到达阿列夫一的。
因为你会发现，即使在无穷大的基础上，增加它的序数，是无法使得它的基数变大的，这两个数都是同样的无穷大，它们的元素依然可以一一对应。
所以，需要一些公理或者一些定理、假设来证明更大的阿列夫一。
连续统假设则认为2的阿列夫零次方等于阿列夫一，因为2的阿列夫零次方是对阿列夫零取幂集，一个集合的幂集的势，一般都比这个集合本身的元素个数多（空集除外）。（正数、负数、有理数、分数、偶数、奇数等集合的势是阿列夫零，实数集的势是阿列夫一，因为实数集当中包含了无理数，无理数是有理数无法通过加减乘除一个不是无理数的数得到不动点。)
钧天
苍天
变天
玄天
幽天
昊天
诸天
衍天
圣天
混沌
元始
无极
永恒
超脱（超越一切时间、一切强弱、一切法则、一切世界、一切体系、一切层面、一切精神、一切境界、一切不存在、一切存在、一切无法违背、一切排名、一切空间、 一切文字描述、一切不可定义、一切概念、一切思维、一切本源、一切现实、一切虚幻、一切逻辑、一切理念、一切可能性、一切不可能、一切理想与虚无、一切不可思议、一切无限永恒、一切命运。
对这个层次来讲，一切存在与非存在、有形与无形、实相与虚幻都融为一体，没有分别。众生与天地本无间，非众生又与天地同在，超越了生死的轮回，达到了永恒不朽的状态。同时，也超越了物质与精神的限制，与道合一，达到了绝对的自由和无限的可能性。情绪力量可以重塑整个世界观，拥有无穷的可能与变化，可以改写无数命运，颠覆真实。一个想法就可以衍生无尽的时空和因果线，不用在意是否扰乱了故事本身。
他说的话就是绝对的真理，让一切不合理，不可能化为绝对的现实。
无始无终，全知全能，不可知，不可观，不可见，不可论，不可明，不可达，不可能，不可闻，不可得，不可造，不可灭，不可反驳，不可名状，不可言说，无法理解，无法想象，无中生有，无穷变化，非生非死，非有非无，既不是已知也不是未知，即不是有形也不是无形，即不是存在也不是不存在，一想就谬，一证永证，无穷玄妙
其战力指数已经远远的超越了所谓的终极L和宇宙V。）

终极L：
在集合论当中，集合论内模型L无法容纳大基数的存在，但是大基数同样的也是集合（或者说可以利用集合表示），所以这个内模型L尚未到达完美。于是人们的所做是：构造类似于L的内模型,同时能够容纳大基数。如果存在一个类似于L的模型M,它能容纳一个超紧致基数，那就存在一个模型U，U可以容纳已知的所有大基数。Woodin将这个模型U称为终极L(UltimateL) 理想状态
终极L是一个可容纳下所有大基数的模型，但是目前尚未构造完。因为谁也不能肯定目前人类所发现的大基数便是全部大基数，还有人类尚未发现的基数或者是人类可能永远发现不了但确确实实符合性质的大基数，理论上这些都会被终极L所包含，所以目前的终极L仅仅包含人类已知大基数，而理想中的终极L包含了这一切的大基数。
宇宙V（终极V）：
有一V_λ，若λ=a+1，则V_λ=P(V_a)(幂集)，若λ为极限序数/若λ=a+1（此处两条是一个不等式），则V_λ=∪_k<λV_k，∪_kV_k，k能够跑遍所有序数，或者直接用集合形式表示为V={X｜X=X}。终极数学宇宙V在学术（集合论）里面最高的理想模型，任何的内模型都不可能大过宇宙V。你可能会问我：终极L和宇宙V相比谁更大？柏拉图主义可构造的集合最高能包含可测基数的是终极L（ultimateL），而数学宇宙V，又叫柏拉图冯诺伊曼宇宙，目前来说是柏拉图主义比形式主义占上风，V本来就是一种理想集合宇宙。如果非要比较的话，还记得我之前说的吗，终极L是一个包含所有大基数的内模型，而宇宙V则相当于是一个外模型，将终极L这个内模型包裹在内，所以无论以何种主义或是任何形式，总结出来的结果都是宇宙V≥终极L
脱殊扩张。是说包含 V - 可定义的偏序集 P. 然后 P 上面有一个滤子称之为脱殊滤子 G. 这个脱殊滤子对于 V 而言就有一种 transcendence 的感觉（即脱殊）接着然后通过把 G 加到 V 中来产生一个新的结构：（ V 的）脱殊扩张 V【G】. 作为一个 \sf ZFC 的模型。那么脱殊复宇宙就是：拥有在所有的力迫扩张（和一些 ground models）下 closure 形式的宇宙 V. 这是 woodin 的成果之一。它确保了广义连续统的成立。

叙事层
真现实世界：以上的一切都是真现实世界一个普通的凡人，随便幻想创造出来的世界。对于真现实世界的人来讲，即便自身再弱小，但只要并非现实之物，与其的差距就超越绝对无限。没有更高级的叙事层生物帮助。虚幻世界永远不可能影响到现实世界。就好比你写的故事里面的人物不可能跳出来给你一巴掌一样。真实和虚幻，中间隔着真正意义上不可跨越的横沟。差距大到一切语言无法描述。
更高级的叙事层：对于更高级的叙事层而言，真现实世界也是他们一个普通人随口说出的一段话，讲的一个故事所创造出的一个虚幻世界而已，自身具备更高的位格。而这样的叙事层有绝对无限层。
永恒天：
这里的任何人都可以随意修改任何设定，超越逻辑，超越概念，超越无限维度，无限叙事层，凡所思所想皆为现实，永恒超脱，无限超越，绝对不朽。
永恒天的人本质是绝对的无形无相，既非存在亦非不存在，也不是介于两者之间的东西。既不是概念体，也不是精神体，能量体和血肉之躯。既不是真实也不是虚幻。
永恒天的级别划分：凡人，凡人之王，天兵，神将，天君，圣王，圣皇，天尊，天帝
天帝是最高主宰，绝对的天花板，不可超越，真正意义上的绝对全知全能。
凡人战力指数为：
逻辑多元：
V-逻辑(V-logic)
V-逻辑具有以下的常元符号：
a¯ 表示V的每一个集合a
V¯ 表示宇宙全体集合容器V
在一阶逻辑的推理规则上添加以下规则：
∀b,b∈a,ψ(b¯)⊢∀x∈a¯,ψ(x)
∀a,b∈V,ψ(a¯)⊢∀x∈V¯,ψ(x)
作为宽度完成主义者，我们不能直接谈论外模型，甚至不能谈论不属于V的集合。然而，使用V-逻辑，我们可以间接地谈论它们。考虑V-逻辑中的理论，我们不仅有表示V的元素的常元符号 a
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¯ 和表示V本身的常元符号 V¯ ，而且还有一个常元符号 W¯ 来表示V的 "外模型
我们增加以下新公理。
1. 宇宙V是ZFC（或至少是KP，可接受性理论）的一个模型。
2. W¯ 是ZFC的一个传递模型，包含 V¯ 作为子集，并且与V有相同的序数。
因此，现在当我们采取一个遵守V-逻辑规则的公理模型时，我们会得到一个模拟ZFC（或至少是KP）的宇宙，其中 V¯ 被正确地解释为V， W¯ 被解释为V的外模型。请注意，V-逻辑中的这一理论是在没有“加厚”V的情况下提出的，实际上它是在 V+=Lα(V) 内定义的。由于我们采用了高度（而不是宽度）潜在主义，后者又是有意义的。
最终我们可以用V-逻辑将IMH转写为以下形式：
假设P是一个一阶句子，上述理论连同公理“ W¯ 满足P”在V-逻辑中是一致的。那么P在V的一个内模型中成立。
最终我们成功避免了直接谈论V的“增厚”（即“外模型”），而是谈论用V-逻辑制定的理论的一致性，并在 V+ 中定义使得满足宽度潜在主义。
在可数模型上，宽度完成主义和激进潜在主义是等效的。
通过V-逻辑，我们可以得到V+(V-逻辑+ZFC的模型)也就是逻辑多元
V-逻辑足够广泛，可以包含各种外部。与超宇宙的概念相反，V-逻辑不能化简为可数传递模型的集合，因为V不需要被认为是可数的。
以后我们或许得到V*（任一一致的逻辑+ZFC的模型）这种东西……

真现实世界这个层面不可能达到吧，即使达到也只是达到一个虚伪的真现实，依旧囊括在故事之内，即使达到了更高的层面，也无法脱离故事本身，更是直接局限于你所制造的逻辑之间，永远无法达到你所认为的永恒天级别，而天帝级别更是不可能做到，除非你真的编造了一个堪比哲学上帝一样稳定的结构，否则就更没有说服力，会加深别人对你的批评烈度。

额

我认为叙事之下就差不多了，没必要继续提高到这些更复杂也更激烈的，毕竟再如何强大，它也是取决于故事之内的，故事之内所造成的，设定之内所造成的，都是在那个虚构的故事中，无法超脱这个概念，即使超脱本身也是将故事继续延伸。而并没有超越故事本身，即使超越了故事本身，如果写出了这段，那么它也同样包含在这段剧情中，所以我不认为任何事物能够到达你真实所说的真现实，更高的层面也同样如此，不过居于概念之间。
我们认知之内的，不过最高也就是全知全能而已，如果是超越全知全能本身而到了我们人类所不能想象的地步，例如超越绝对全知全能本身再次超越这个阶段，我们就更难理解，并且不认了，并且就算你写出这段如果他依旧表现在故事之内，而不是仅仅提及那么他同样是被困在故事里的，如果不写的话，那他倒还是自由点，因为我并不能证明它不存在，如果你撰写了他，那么他就被困在里面了，我就可以轻易的对达到这个程度的人物进行修改了。

对于我来说，中间叙事层凡人=弃书，结尾叙事层凡人=烂尾...........中间出来个凡人境界，就意味着前面所有境界都可以再来一遍，然后在来一个凡人，循环往复套盒子

这样写下去没有意义啊

玄学的尽头是科学

新标准论天上，旧标准一线巅峰