本文原为2015年的帖子：
引子：有人说清朝是易服强制力主要在上层社会阶层，下层民众只是顺其自然的易服，所以汉服是自然消亡。姑且认为这是事实。但结论依然是诡辩，局部事实永远掩盖不了历史真相。
然而因易服之殇而发起的复兴岂是我们这些参与者终点，绝对不是！其起，其势是直指人心的，必然承担着唤起人性光辉的部分使命。
心向光明，则光明生。若惧苦，此惧恒在！
关注，参与汉服运动多年。此刻倾吐之意难消。望海涵。敬各位吧务，吧友及其他全体同袍。敬华夏。
为而不为，始归自然。
服饰对人类社会的影响
1、服饰在保留其最基本的保暖功用之外，遮蔽身体的隐私部位，给人一种美的观感享受和个性的张扬也是服饰的基本功能。
2、服饰的实用功能。如特殊工种工作服、救生衣、公路上执勤及清洁人员着装、牛仔裤子等防磨服饰。
3、服饰在人类社会中扮演着群体统一归属感，和区分辨别作用。如军服、校服、民族服饰、职业服饰，宗教服饰。
4、服饰在不同场合以正式非正式之分体现个体庄重，以及对群体活动的尊重。如社交聚会场合、国家公司外交场合。
5、服饰在文化承载上的功用，如汉服、西装。文化并非是服饰带来的，而是人赋予服饰的。而被赋予文化的服饰所带来更广阔的空间远远超过人的期望。而不以为然的淡然处之，漠视其他，最终会让你在外来文化入侵的过程中，迷失自我，人生作为将顷刻抹杀。汉服复兴对华夏的意义。
1、对西方文化入侵后的社会不良现象给予解决的良方中的一部分。
解释：西方的民主自由，是其在经过康德、卢梭
等数代西方民主自由派等思想家所沉淀的价值观上承接的一种社会价值理念。在西体中用的过程中，西方的思想价值观的这种内涵在中国的普及力度根本无法跟上其所宣扬的口号和愿景，以至于在中国当下出现一种诡异的妖变。以此我以一种不否定西方文明价值的积极意义的同时，建议全面排斥西方文明体系中的价值观在中国的继续推广。这中就包含其西装所带来的价值同一体系。以此以提倡汉服复兴为华夏文化复兴之始。这中有汉本位的思考。
２、在汉服复兴路上需要承载什么样的文化。
本土的、本土随这历史长河最终演变出来的、更着这中演变继续发展进化的。
回到明末，王阳明心学是在中国传统文化被阉割的前夜诞生的。其良知之学与当时同时期的西方大哲
康德等自性自为的学说有异曲同工之妙，不可否认的是在心学分化后的泰州学派更贴近康德理论的核心。而且心学在明末也并没有动摇这个千年文明的根本。然而既然西方有现成的历史经验，若没有满清之毒，我们可能成什么样。
在文化复兴的路上有许多人礼教及儒学从新提上主干。而在历史中诸多大文豪也以推崇周礼，以周朝之气象感叹人心之不古。又能如何，前车之鉴，历史的车轮只能一步步前进。人类追逐在世界的本质，而生活却一步步进入未来。人类的终极意义之所在，本不该停止，或者说提倡心学也并非心学而止步。善恶之辨，绝非阴阳之辨，阴为阳之背绝非阳之对。
我愿意提出一种愿景来启迪人，也不愿意发现问题仅仅排斥就罢了。既心向光明着光明之，心惧苦而苦不去。
各位同袍安好！愿华夏人人如龙，自强不息，友爱互助。