唐孙过庭《书谱》墨迹
孙过庭,字虔礼,吴郡人,生卒年月不详,活动在唐代初期。擅长书法和书法理论。传世有《书谱》墨迹一卷宋薛绍彭、《秘阁续帖》《太清楼》明文征明、清安歧、《三希堂》均有摹刻本。惜墨迹中段在安歧刻本中已有二百余字残缺孙氏在数十年书法实践中,认为汉唐以来论书者多涉浮华,莫不外状其形内迷其理。 或重述旧章,了不殊于既往,或苟兴新说竟无益于将来。因撰《书谱》一卷,于运笔详加阐述,因此唐宋间亦有称为《运笔论》的《书谱》不仅是著名的书法论著,而且通篇以草体书写,示人以法,亦是后人作为参考草体的范本。此册用延光室照片制版复制,残缺文字依薛绍彭刻本补上。
孙过庭,字虔礼,吴郡人,生卒年月不详,活动在唐代初期。擅长书法和书法理论。传世有《书谱》墨迹一卷宋薛绍彭、《秘阁续帖》《太清楼》明文征明、清安歧、《三希堂》均有摹刻本。惜墨迹中段在安歧刻本中已有二百余字残缺孙氏在数十年书法实践中,认为汉唐以来论书者多涉浮华,莫不外状其形内迷其理。 或重述旧章,了不殊于既往,或苟兴新说竟无益于将来。因撰《书谱》一卷,于运笔详加阐述,因此唐宋间亦有称为《运笔论》的《书谱》不仅是著名的书法论著,而且通篇以草体书写,示人以法,亦是后人作为参考草体的范本。此册用延光室照片制版复制,残缺文字依薛绍彭刻本补上。