“班辈”是家族内部用来区分世代次序的一种制度，通常由几个固定的字组成序列，用于给每一代成员命名，体现家族传承和辈分关系。您提到的“道大可光邦，若为朝廷念”这一套班辈并没有直接指向具体的地域来源，它更像是某个家族在清朝时期为自己设定的辈分字号。
不过，结合历史上“湖广填四川”的大规模移民事件可知，明清之际，四川地区由于长期的战乱和社会动荡，导致人口锐减。清朝初期，政府采取了一系列措施鼓励外地人口迁往四川垦荒重建，大量移民来自湖南、湖北（湖广）、广东、江西等地。因此，采用“道大可光邦，若为朝廷念”这套班辈的家族，很可能是在那个时期从这些地方或其他省份迁徙至四川的移民后裔。
想要确切知道这个家族是从哪个地方迁徙而来，可能需要进一步调查研究这个家族的族谱、地方志等相关资料，才能得到准确的答案。

你好，你这个字辈跟我们江西信丰的一样，
最近也有四川的宗亲过来寻祖，也是跟我们一个祠堂出来的，他就找到了老谱。

肯定是我们江西信丰新田铜锣坵惇叙堂迁出去的，字辈一样，很多人迁入四川，那会四川有个称号“小江西”。

清朝四川被屠了，你说哪儿来的

唐天佑元年公元904年，黄歇二十七代嗣孙黄田真黄田广兄弟二人避战乱从麻城迁徙到江西赣州信丰大埠头新田铜锣坵，经五代十国、宋、元到清朝初期八百年的时间跨度，其子嗣后商繁衍昌盛，分别向安远、于都、赣县、萍乡等周边县市迁徙定居。清顺治十六年，黄氏子孙在信丰铜锣坵原址重修黄氏大宗祠,供俸先祖灵位之地取名《惇叙堂》，从此此脉黄氏子孙之堂号为江夏黄氏《惇叙堂》，此黄氏惇叙堂之来历也。此后，在清康熙年间，我脉先祖一门三进士的黄文汾族谱单开，重新编排字辈:文世日上士，道大可光邦。若为朝廷彦，名声起元良。学必宗先圣，仁方来嗣长，
德宏经理正，惇叙永恢章。
凡黄氏子弟其字辈与此排列相同者，其根源皆出自铜锣坵!经历康熙、雍正、乾隆三朝移民期间，一部分铜锣坵黄姓子嗣入蜀，定居于广汉什方金堂彭州，经历300余年的繁衍生息，如今入川的惇叙堂黄氏子嗣，分散居住于广汉、什邡、金堂、彭州、德阳、绵竹、新都等地安居乐业!