老子的“道”是道家思想的核心概念，它指的是宇宙万物运行的根本原理和法则。在《道德经》中，“道”是无法用言语完全描述或命名的，它既是万物存在的根源，又超越了一切具体事物和概念。
“道”是否存在，这个问题的回答取决于人们如何理解“存在”的含义以及“道”的概念。如果我们从物理或科学的角度来探讨“存在”，可能很难找到“道”的物质对应物。
然而，如果我们从哲学和思想的角度来看，老子的“道”可以被理解为一种宇宙的本质规律，一种指导自然界和人类行为的原则。
在道家思想中，“道”是超越的、无形的，它存在于万物之中，引导着宇宙的生成、变化和运行。从这个角度来说，“道”是存在的，作为一种最高的原则和宇宙的内在规律，它影响着一切，虽然不可见，但可以通过观察自然界的秩序和和谐来间接理解。
因此，老子的“道”的存在更多地是一种哲学上、概念上和精神上的存在，它要求人们通过修身、齐家、治国、平天下的实践来体会和领悟。它鼓励人们顺应自然规律，实现与自然的和谐共生。在这个意义上，“道”是指引人们生活和思考的哲学原则，是有意义的。

然而，从科学的角度来看，老子的“道”更像是一种抽象的概念，而非一个具有物理实体或可以直接观测到的现象。它代表了宇宙的根本法则和万物运行的原理。
科学通常依赖于可观测、可测量和可重复的实验来验证假设和理论，而“道”作为一种哲学概念，其含义广泛且富有象征意义，不容易被直接用科学方法来衡量或证实。
然而，这并不意味着老子的“道”与科学完全无关。实际上，一些现代科学理论，如量子物理学中的非定域性和相对论中的时空观念，以某种方式反映了“道”的一些特性——即宇宙的统一性和万物相互联系、相互影响的特点。此外，生态学和环境科学中关于生态平衡和可持续发展的观点，也与道家强调的顺应自然、和谐共生的理念相吻合。
因此，尽管从严格的科学角度来看，老子的“道”更像是一种抽象的概念，但它仍然启发人们从新的角度思考宇宙本源、自然规律、人与自然的关系，以及如何在现代社会中实现可持续发展和内心的平和。

总之，我个人认为老子的“道”是一种老子对宇宙本质的抽象，是一种概念、一种假设、一个理论的基石，而这个“道”是否有相对应的“客体”？我个人认为没有。

道，就是法则。道法自然，道遵循自己的法则。所以没有超越自然法则的存在，但有自然法则的存在。

没有道的客体而有道的作用，等于说，一堆鸡蛋加在一起就是鸡，而不是有一只鸡下了这些蛋。

自然法则、自然规律、自我意识是没有客体的，道的法则、规律、意识是有客体的，因为自然法则没有主观的倾向和意志，既不是想要利益人也不是想要损害人，而道是有这个倾向和意志的，它要利益世间和生命，所以它是有一个客体存在的。

吧主本来是想批判老子的，结果却读不太懂《老子》。看得我鼻子都笑出泡😂
““道”是无法用语言描述的”，那《老子》五千言岂不是写了个寂莫？

我想怎么样，与我能怎么样。前者不要证明，就是吹牛逼。后者不证而明。

所以老李头的道，仅仅是他的道，我愚人之心也哉。你都愚人了，嘚瑟什么呢？

老李头还要为天下混其心。大家一起吹牛逼

天下皆说我道大，都知道你牛皮吹得响

似不肖。有点不好意思。好意思的话，就吹不响了

真正的道，现在看来，有前途的就是数字化，万物皆数。难道吹牛逼能有结果？

吧主好，道是一种体证，并非是理性理解与分析能得。末学认为的道或真理永恒存在。
学道、悟道、行道、成道，本源的智慧需要您自己去找。谷神不死，能知古始，是为道纪。