作为一名海河儿女，
有幸参加了2024年农历甲辰龙年正月十六葛沽宝辇出会
见证了这场充满民俗风情与文化底蕴的非遗盛宴。
从而深入了解天津的一处风景、一段历史、一个人物开始…

每年正月初六伊始，葛沽镇的民间艺人们就开始忙碌开了。
正月十六，宝辇会正式开始。
“葛沽宝辇出会 ”
正月十六，津南区葛沽镇安正道上旌旗招展、锣鼓喧天，
国家级非物质文化遗产“妈祖祭典（葛沽宝辇会）”盛大出演，
吸引约十五万人次的市民游客
共同见证了这场充满民俗风情与文化底蕴的非遗盛宴。

妈祖祭典（葛沽宝辇会），天津市津南区传统民俗，国家级非物质文化遗产之一。
葛沽宝辇会始建明朝万历年间，最晚的也建于民国初年。
现已成为当地民俗文化的大汇集，除了宝辇，还有高跷、竹马、龙灯、旱船等具有浓郁津门特色的各类非遗民俗文化活动表演。

葛沽宝辇会兴起于明朝末年，盛于清。
葛沽宝辇会主要活动区域在天津市津南区的葛沽镇一带，
它是葛沽人民在长期捕鱼、制盐、农耕等辛勤劳作和在元、明、清三代漕运等重大经济活动的影响之下，
在葛沽独特的地城文化孕育下形成的.
天后娘娘（妈祖）崇拜是旧时津门百姓最盛行的信仰习俗。
长期以来人们把福建渔家女林默（天后圣母）奉为神明，尊称其为“娘娘”，祈求娘娘（妈祖）的庇护，保佑海上行程的安全。
葛沽镇乃退海之地，海事繁杂，因此娘娘（妈祖）信众颇多，民众对天后娘娘虔信不疑。
在长期的妈祖祭祀活动中，葛沽百姓又将以宝辇会为典型代表的本地几十道各类民间花会总揽于其中。

葛沽宝辇会祭祀仪式可分为设摆、接驾、送驾三个主要环节，
包括座乐会和耍乐会两个部分，也是民间花会（过去叫香会）的游艺大展演。
宝辇会以迎送妈祖娘娘为中心形成了一整套约定俗成的节庆程序。
宝辇会中共有茶棚八处，
分别是东茶棚、宝辇茶棚、营房茶棚、东中街茶棚、西茶棚、北茶棚、阁前茶棚、香斗茶棚。
茶棚的每座宝辇供奉一位娘娘：
东茶棚供奉妈祖娘娘、
宝辇茶棚供奉云霄娘娘（百姓俗称大奶奶）、
营房茶棚供奉琼霄娘娘（葛沽人称二奶奶）、
东中街茶棚供奉碧霄娘娘（人称三奶奶）、
北茶棚供奉碧霞元君亦称泰山娘娘、
西茶棚供奉眼光娘娘、
阁前茶棚供奉子孙娘娘、
香斗茶棚供奉痘疹娘娘。
从供奉的娘娘不难看出古镇文化的多元和包容性。

电脑发图有限制，相机像素高就发不上来，所以只能转到手机里。

明天继续

现场有直播

粉墨登场

挂甲寺音鼓非遗

真是大开眼界，葛沽人以独特的地域文化心态，借鉴并升华了皇朝典仪、宫廷艺术，使其在宝辇和出会活动中得到充分体现，这在中国沿海民俗中是不多见的。

谢谢姐姐辛苦拍摄，谢谢分享！